{"id":9111,"date":"2022-06-06T13:30:00","date_gmt":"2022-06-06T16:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/colab\/?p=9111"},"modified":"2022-06-06T13:52:31","modified_gmt":"2022-06-06T16:52:31","slug":"viracao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/colab\/viracao\/","title":{"rendered":"Vira\u00e7\u00e3o: direitos trabalhistas em xeque"},"content":{"rendered":"\n

\u201cVira\u00e7\u00e3o<\/strong>\u201d \u00e9 um termo que pode ser definido como uma maneira de caracterizar trabalhos que n\u00e3o requerem muita qualifica\u00e7\u00e3o do trabalhador e que n\u00e3o se enquadram em nenhum estatuto profissional<\/strong>. Com o surgimento dos aplicativos de transporte de pessoas e mercadorias, surgiu a cren\u00e7a de que esses apps<\/em> revolucionaram o mercado, lan\u00e7ando algo que nunca tinha sido observado previamente. Contudo, conforme aponta o pesquisador Abel Guerra, doutorando na London School of Economis and Political Science (LSE)<\/a>, o modelo de informalidade j\u00e1 era uma realidade no Brasil: <\/p>\n\n\n\n

\u201cA Uber vem formalizar, dentro da governan\u00e7a da plataforma – que n\u00e3o \u00e9 o Estado, \u00e9 outro tipo de regula\u00e7\u00e3o -, mas formaliza dentro de um modelo de informalidade que a gente [brasileiros] j\u00e1 tinha h\u00e1 muito tempo\u201d.<\/p>Abel Guerra, doutorando na London School of Economics and Political Science.<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

A percep\u00e7\u00e3o \u00e9 corroborada pela especialista em trabalho digital, e doutora em Ci\u00eancias Sociais pela Universidade Estadual de Campinas (Unicamp)<\/a>, Ludmila Ab\u00edlio, em sua publica\u00e7\u00e3o feita no blog da Editora Boitempo sobre “Uberiza\u00e7\u00e3o do trabalho: subsun\u00e7\u00e3o real da vira\u00e7\u00e3o”<\/a>. No artigo, ela apresenta uma linha do tempo da vira\u00e7\u00e3o, que pode ser observada desde antes da internet. Ludmila Ab\u00edlio aponta que “a indistin\u00e7\u00e3o entre o que \u00e9 e o que n\u00e3o \u00e9 tempo de trabalho, a fus\u00e3o entre esfera profissional e esfera privada e a impossibilidade de media\u00e7\u00f5es publicamente institu\u00eddas na regula\u00e7\u00e3o do trabalho”, j\u00e1 s\u00e3o caracter\u00edsticas observadas no trabalho tipicamente feminino, como o de revendedora de produtos de beleza – exemplo mais explorado em seu texto: <\/p>\n\n\n\n

O motorista Uber tem com seu trabalho uma rela\u00e7\u00e3o muito parecida com a da revendedora Natura: um complemento de renda advindo de uma atividade que n\u00e3o confere um estatuto profissional, um bico, um trabalho amador, que utiliza o pr\u00f3prio carro, a destreza do motorista, suas estrat\u00e9gias pessoais e sua disponibilidade para o trabalho.<\/p>Ludmila Ab\u00edlio em texto publicado no Blog da Boitempo<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

A vira\u00e7\u00e3o observada na Uber<\/em><\/strong>, assim como em outros aplicativos da mesma categoria, foi facilmente aceita quando esses apps<\/em> come\u00e7aram a se instalar no pa\u00eds. Muitas vezes, a fal\u00e1cia de um modo de trabalho revolucion\u00e1rio que estimula pessoas a serem \u201cseu pr\u00f3prio chefe\u201d \u00e9 exatamente a ideia que as empresas que adotam uma pr\u00e1tica predat\u00f3ria com seus empregados, querem que eles acreditem. Assim, evitam reconhecer que os trabalhadores s\u00e3o como todos os outros e que merecem ter seus direitos garantidos. Sem essa identifica\u00e7\u00e3o, as empresas conseguem burlar a Constitui\u00e7\u00e3o ao afirmar que os empregados s\u00e3o na verdade \u201ccolaboradores\u201d, gerando a impress\u00e3o de que eles n\u00e3o dependem desses “bicos” para sobreviver. <\/p>\n\n\n\n

O ex-motorista de Uber <\/em><\/strong>Danilo P\u00e1ssaro explica sua viv\u00eancia ap\u00f3s quatro anos trabalhando pelo aplicativo:<\/p>\n\n\n\n

Al\u00e9m dos aplicativos terem hor\u00e1rios muito espec\u00edficos, as contas chegam e voc\u00ea acaba entrando numa l\u00f3gica que, se n\u00e3o trabalhar, n\u00e3o consegue ficar um momento em paz<\/strong> (…) porque voc\u00ea n\u00e3o \u00e9 remunerado o suficiente para ter uma vida tranquila e, por conta disso, acha que tem que trabalhar o tempo todo para ganhar um pouco mais<\/strong>.<\/p>Danilo P\u00e1ssaro, ex-uberista.<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Abel Guerra explica esse fen\u00f4meno ao afirmar que os aplicativos \u201ccondicionam a rotina de trabalho a uma temporalidade do algoritmo\u201d<\/strong><\/mark>.<\/mark> Isso significa que, para ganharem mais dinheiro por corrida, os motoristas de aplicativo acabam ficando ref\u00e9ns do pre\u00e7o din\u00e2mico<\/strong>. Esse termo \u00e9 referente ao momento, escolhido pelo algoritmo<\/strong> das plataformas de transporte de pessoas, em que o app <\/em>avisa ao trabalhador que, dentro de um hor\u00e1rio espec\u00edfico, as corridas em determinado local acabam valendo mais. Se eles negam corridas nesse per\u00edodo, os aplicativos dificultam para os motoristas conseguirem outras oportunidades boas. Contudo, apesar de o pre\u00e7o din\u00e2mico ser uma exclusividade de plataformas de transporte de pessoas, o boicote \u00e9 observado tamb\u00e9m por motoristas de aplicativos de entrega.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Entregadores aguardam pedidos de apps em S\u00e3o Paulo. Foto gentilmente cedida por Lincon Zarbietti.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Outro fato importante ocorre quando as empresas utilizam desse mecanismo do modo que seja mais ben\u00e9fico para elas mesmas. Muitos motoristas e entregadores relatam situa\u00e7\u00f5es em que estavam em mobiliza\u00e7\u00f5es a favor de melhores condi\u00e7\u00f5es de trabalho que s\u00e3o esvaziadas em fun\u00e7\u00e3o da oferta de promo\u00e7\u00f5es e pre\u00e7os din\u00e2micos: “As empresas conseguem exercer um grande dom\u00ednio sobre os trabalhadores, que acabam por n\u00e3o comparecer em manifesta\u00e7\u00f5es, j\u00e1 que n\u00e3o podem se dar ao luxo de recusar oportunidades de garantir sua renda, correndo o risco at\u00e9 de sofrer uma esp\u00e9cie de boicote da pr\u00f3pria plataforma”, conta Danilo P\u00e1ssaro.<\/p>\n\n\n\n

Este texto \u00e9 um dos cinco cap\u00edtulos da s\u00e9rie especial de reportagens do dossi\u00ea \"Fronteiras\", realizado por alunos do 5\u00b0 per\u00edodo do curso de Jornalismo da PUC Minas para a disciplina Laborat\u00f3rio de Jornalismo Digital. Para acompanhar toda a reportagem, passe o mouse nos t\u00edtulos abaixo e clique no cap\u00edtulo de sua prefer\u00eancia:\n\nCap\u00edtulo 1: A realidade do trabalho plataformizado<\/a> \nCap\u00edtulo 2: \u00c0 espera do trabalho<\/a>\nCap\u00edtulo 3: Vira\u00e7\u00e3o: direitos trabalhistas em xeque (Voc\u00ea est\u00e1 aqui)\n<\/strong>Cap\u00edtulo 4: Condi\u00e7\u00f5es do trabalho na era digital<\/a>\nCap\u00edtulo 5: Gig economy<\/em> e trabalho on-demand<\/em>: direitos em falta<\/a><\/pre>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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