{"id":5446,"date":"2017-11-20T08:00:19","date_gmt":"2017-11-20T10:00:19","guid":{"rendered":"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/colab\/?p=5446"},"modified":"2020-12-23T15:27:47","modified_gmt":"2020-12-23T18:27:47","slug":"a-utopia-de-mareiar-a-cidade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/colab\/a-utopia-de-mareiar-a-cidade\/","title":{"rendered":"A utopia de \u201cmareiar\u201d a cidade"},"content":{"rendered":"\n

Os versos do compositor mineiro Nobat comp\u00f5em sua can\u00e7\u00e3o intitulada \u201cPraia da Esta\u00e7\u00e3o\u201d. E expressam algumas sensa\u00e7\u00f5es em torno desse movimento que, interligado a outros, comp\u00f5e o quadro das ocupa\u00e7\u00f5es urbanas pol\u00edtico-art\u00edsticas da cidade nos \u00faltimos anos.<\/p>\n\n\n\n

O ambiente urbano de Belo Horizonte, em sua claustrofobia pr\u00f3pria a qualquer metr\u00f3pole, e em sua manifesta\u00e7\u00e3o pol\u00edtico-cultural peculiar \u00e0 sua hist\u00f3ria, construiu seu mar \u00edntimo ao centro das viv\u00eancias que n\u00e3o alcan\u00e7am o \u2018respiro\u2019 do litoral. Uma Bahia que desce \u00e0 praia de concreto, um viaduto que liga o Contorno da cidade \u00e0 poesia de rimas perif\u00e9ricas.<\/p>\n\n\n\n

A regi\u00e3o central tem car\u00e1ter aglomerador, abriga pr\u00e9dios p\u00fablicos, o mercado imobili\u00e1rio, a boemia, moradores de rua, a mais diversa gama de transeuntes dividindo o mesmo espa\u00e7o, que produz sua pr\u00f3pria din\u00e2mica de funcionamento. Subindo as escadas do metr\u00f4 na Esta\u00e7\u00e3o Central, depara-se com um vasto territ\u00f3rio, convidativo pela estrutura ampla, plana e bem localizada: a Pra\u00e7a da Esta\u00e7\u00e3o \u00e9 palco de encontros de toda essa\u00a0gente.<\/p>\n\n\n\n

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Foto: Thaylane Cristina<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Diante de um decreto do ex-prefeito, M\u00e1rcio Lacerda, em 2010, que coibia a realiza\u00e7\u00e3o de eventos de qualquer esp\u00e9cie no local, nasce um movimento popular de rea\u00e7\u00e3o \u00e0 privatiza\u00e7\u00e3o dos espa\u00e7os p\u00fablicos.<\/p>\n\n\n\n

A internet foi lugar de debate para convocar as pessoas a ocuparem o espa\u00e7o da pra\u00e7a, usufruir daquele local p\u00fablico j\u00e1 t\u00e3o familiarizado pela popula\u00e7\u00e3o belo-horizontina, ressignificando-o.<\/p>\n\n\n\n

Sem necessidade de mar, rio ou cachoeira, a pra\u00e7a ganhou banhistas da fonte, batuque e uma festa para mostrar que o pertencimento aos espa\u00e7os p\u00fablicos \u00e9 direito de seus frequentadores. Ent\u00e3o, a \u201cPraia da Esta\u00e7\u00e3o\u201d cresceu em conson\u00e2ncia com outros movimentos de mesmo cunho, que aconteciam especialmente nas regi\u00f5es centrais.<\/p>\n\n\n\n

A Pra\u00e7a da Esta\u00e7\u00e3o, por sua vez, constitui a \u00e1rea, hoje solidificada no imagin\u00e1rio de boa parcela da juventude, do hipercentro da cidade, juntamente \u00e0 Rua Sapuca\u00ed e ao Viaduto Santa Tereza. Um recorte urbano que acolhe alguns dos principais eventos de rua que levaram pessoas das mais diferentes classes sociais ao \u00e2mago de Belo Horizonte.<\/p>\n\n\n\n

Talvez, um ponto de partida cronol\u00f3gico para se entender a ocupa\u00e7\u00e3o desses espa\u00e7os e os eventos que deram vigor a eles seja o Duelo de MCs. O \u201cteto\u201d do Viaduto Santa Tereza foi o abrigo primordial para que a casa dos outros movimentos come\u00e7asse a ser estruturada.<\/p>\n\n\n\n

Energia contagiante<\/h2>\n\n\n\n

A partir de encontros realizados em diversos bairros da capital mineira, a cena dos MCs<\/a>, que se reun\u00edam para improvisar pelo simples prazer, ganhou motiva\u00e7\u00e3o. A atividade come\u00e7ou a se estabelecer com reuni\u00f5es quinzenais na Pra\u00e7a Sete e, em 2007, ap\u00f3s a etapa eliminat\u00f3ria do projeto Liga dos MCs na cidade, os seguidores da cultura hip hop come\u00e7aram a se articular para dar vaz\u00e3o ao crescimento daquela cena urbana.<\/p>\n\n\n\n

Assim nasceu o Fam\u00edlia de Rua, coletivo que surgiu em fun\u00e7\u00e3o do Duelo e organiza suas edi\u00e7\u00f5es, contando com colaboradores de rima. \u201cA energia daquele momento contagiou a gente. Isso foi num s\u00e1bado e a\u00ed, na ter\u00e7a ou quarta-feira da pr\u00f3xima semana, o L\u00e9o (integrante do coletivo) tamb\u00e9m j\u00e1 estava conectando alguns amigos pra poder pensar: \u2018Velho, vamos fazer uma batalha de MCs, vamos criar um espa\u00e7o pra essa galera se encontrar e poder exercitar o improviso. E pra outras pessoas que queiram chegar, cheguem tamb\u00e9m\u2019\u201d, conta PDR Valentin, um dos idealizadores do Fam\u00edlia de Rua. Poucos dias ap\u00f3s as articula\u00e7\u00f5es iniciais, vindos no movimento, ocorreu o primeiro duelo na Pra\u00e7a da Esta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Nos primeiros duelos, a estrutura era montada de forma bem simples e rudimentar, com poucos equipamentos, emprestados e organizados em improviso: sobe um skate, os integrantes do Fam\u00edlia De Rua colocaram caixas de som e nomearam o sistema de \u201cSkate Sound System\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9, a\u00ed, que ocorre uma significante mudan\u00e7a no projeto, que definiria seu formato pelos pr\u00f3ximos anos. \u201cA gente vai parar no viaduto muito por acaso, porque come\u00e7ou a chover e, na Pra\u00e7a da Esta\u00e7\u00e3o, n\u00e3o tinha como se esconder da chuva. A\u00ed algu\u00e9m lembrou do viaduto. O viaduto n\u00e3o tinha nada, n\u00e3o tinha nem luz\u201d.<\/p>\n\n\n\n

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Foto: Thaylane Cristina<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

PDR recorda o momento em que o Viaduto Santa Tereza foi ocupado pela primeira vez, ficando marcado como a casa dos MCs: \u201cA gente come\u00e7ou a chamar aten\u00e7\u00e3o porque era um lugar que, em algum momento, j\u00e1 havia sido pensado para ser ocupado pela cultura da cidade, mas que tava l\u00e1 \u2018jogado\u2019. E a\u00ed, no come\u00e7o de 2008, a gente come\u00e7ou a demandar do poder p\u00fablico melhoria daquele espa\u00e7o. E fomos procurados para come\u00e7ar a atender essas demandas dos jornais e tal. Foi muito natural, a gente foi se entendendo nesse processo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

A jornalista Clarissa Carvalhaes, especialista em Hist\u00f3ria da Cultura e da Arte, pontua a relev\u00e2ncia das a\u00e7\u00f5es naquele momento: \u201cQuanto \u00e0 ocupa\u00e7\u00e3o dos espa\u00e7os p\u00fablicos \u00e9 sabido que, em qualquer regi\u00e3o do mundo, esse ato \u00e9 sempre uma resposta \u00e0 demanda da pr\u00f3pria cidade. Em BH, coube ao Duelo ser o precursor dessa \u2018ades\u00e3o\u2019, que mais tarde originou todos os outros movimentos, n\u00e3o apenas culturais. Pois a ocupa\u00e7\u00e3o \u00e9 exatamente isso. Sabe-se que o Duelo nasceu gra\u00e7as ao trabalho de um grupo bem pequeno (inicialmente) que sentiu necessidade de ir para espa\u00e7os onde pudesse ser visto por todos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

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