{"id":5416,"date":"2017-11-20T08:30:37","date_gmt":"2017-11-20T10:30:37","guid":{"rendered":"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/colab\/?p=5416"},"modified":"2020-12-23T12:53:10","modified_gmt":"2020-12-23T15:53:10","slug":"ocupacao-dandara-utopia-da-resistencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/colab\/ocupacao-dandara-utopia-da-resistencia\/","title":{"rendered":"Ocupa\u00e7\u00e3o Dandara: utopia da resist\u00eancia"},"content":{"rendered":"\n

\u201cQuando come\u00e7aram a demolir as casas t\u00e9rreas para construir os edif\u00edcios, n\u00f3s, os pobres, que resid\u00edamos nas habita\u00e7\u00f5es coletivas, fomos despejados e ficamos residindo debaixo das pontes. \u00c9 por isso que eu denomino que a favela \u00e9 o quarto de despejo de uma cidade\u201d. A frase, de autoria brasileira Carolina Maria de Jesus, reflete a dura realidade de quem luta por um lugar para chamar de \u2018seu\u2019, que faz parte da vida das 1.200 fam\u00edlias que residem na Comunidade Dandara, no bairro C\u00e9u Azul, Pampulha.<\/p>\n\n\n\n

No local, reside Luciana da Cruz (32), mulher, negra e ativista social. A comunidade Dandara, lar de Luciana, seu esposo Gleidso Neves (37) e seus filhos Analice (12), Lorena (9) e Tallison (5), foi fundada no dia 9 de abril de 2009 por 150 fam\u00edlias. Elas ocupam uma \u00e1rea de pouco mais de 262 mil metros quadrados, de um terreno urbano antes abandonado. O nome \u201cDandara\u201d: homenageia a guerreira negra do per\u00edodo colonial do Brasil, esposa de Zumbi dos Palmares.<\/p>\n\n\n\n

Embora, na maioria dos casos, as ocupa\u00e7\u00f5es se localizem em \u00e1reas afastadas dos grandes centros urbanos ou estejam confinadas \u00e0 margem de rodovias, elas existem e seguem abrigando pessoas e transformando a paisagem. Conforme dados publicados em junho de 2016 pelo grupo de pesquisa da Escola de Arquitetura da UFMG, o Praxis (Pr\u00e1ticas Sociais no Espa\u00e7o Urbano), existem 24 ocupa\u00e7\u00f5es urbanas em Belo Horizonte e Regi\u00e3o Metropolitana, que abrigam cerca de 14 mil fam\u00edlias e aproximadamente 55 mil pessoas.<\/p>\n\n\n\n

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Luciana e seu filho Tallison vivem, em seu cotidiano, uma situa\u00e7\u00e3o de resist\u00eancia (Foto: Genevaldo Neves)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Luciana conta que nasceu em uma das comunidades do Aglomerado da Serra e que, aos quatro anos, foi morar na ocupa\u00e7\u00e3o que atualmente se tornou o bairro Novo Aar\u00e3o Reis. Ao relatar sua trajet\u00f3ria, Luciana reflete sobre o contexto social em que sempre esteve inserida e se expressa: \u201cA gente nasce sempre de um lado da hist\u00f3ria, a gente nunca vai experimentar o outro lado, n\u00e3o \u00e9?\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Por mais complexa que venha ser a afirma\u00e7\u00e3o de Luciana, encontra amparo em estudos como os do instituto World Wealth & Income Database. De acordo com a pesquisa, a renda dos 50% mais pobres no mundo aumentou 1% entre 2001 e 2015, a mesma propor\u00e7\u00e3o dos 10% mais ricos. Entretanto, 60,7% dos rendimentos produzidos no Brasil foram parar nas m\u00e3os dos mais ricos. Segundo o relat\u00f3rio, \u201ca desigualdade entre os 90% inferiores declinou \u00e0 custa da crescente concentra\u00e7\u00e3o no topo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

A resist\u00eancia<\/h2>\n\n\n\n

Para Luciana Cruz, a vida em uma ocupa\u00e7\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel somente pelo senso de comunidade, pela resist\u00eancia e por uma luta di\u00e1ria contra a invisibilidade. \u201cEu sou mulher, eu sou negra, eu sou maioria. A elite \u00e9 que est\u00e1 dizendo que isso \u00e9 minoria, mas n\u00e3o \u00e9. O que falta pra gente ser uma maioria, que n\u00e3o \u00e9 invis\u00edvel, s\u00e3o as outras pessoas que s\u00e3o maioria como eu enxergar a realidade das coisas\u201d, afirma.<\/p>\n\n\n\n

De resist\u00eancia, os moradores da Comunidade Dandara entendem, e muito. S\u00e3o in\u00fameras a\u00e7\u00f5es e manifesta\u00e7\u00f5es realizadas pela comunidade em parceria com outros grupos que lutam pelo direito \u00e0 cidade e \u00e0 moradia digna, como a Comiss\u00e3o Pastoral da Terra e o movimento das Brigadas Populares. Nesses sete anos de exist\u00eancia, os moradores da comunidade organizaram cinco grandes marchas, deslocando-se pelos 15 km entre a ocupa\u00e7\u00e3o e o centro da cidade, onde chegaram a ocupar a Pra\u00e7a Sete de Setembro, em 2010, e a Prefeitura de Belo Horizonte, em 2013.<\/p>\n\n\n\n

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Foto: Genevaldo Neves<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

A luta por direitos e pela dignidade das fam\u00edlias que residem em \u00e1reas de ocupa\u00e7\u00e3o, assim como a \u00e1rdua batalha travada com o Estado por pol\u00edticas habitacionais que atendam \u00e0 demanda da popula\u00e7\u00e3o, refletem no modo como os cidad\u00e3os se veem e como eles enxergam as autoridades legais. \u201c\u00c9 muito complicado voc\u00ea ser morador de ocupa\u00e7\u00e3o e a sua vida inteira ser um peda\u00e7o de papel\u201d, afirma Luciana.<\/p>\n\n\n\n

Conforme o inciso 23 do artigo 5\u00ba da Constitui\u00e7\u00e3o brasileira, \u201ca propriedade atender\u00e1 a sua fun\u00e7\u00e3o social\u201d. Com base nessa premissa e com o apoio de arquitetos e urbanistas volunt\u00e1rios, em parceria com o Escrit\u00f3rio de Integra\u00e7\u00e3o e o Servi\u00e7o de Assist\u00eancia Judici\u00e1ria da PUC Minas, moradores e lideran\u00e7as da ocupa\u00e7\u00e3o Dandara fizeram da comunidade \u201ca primeira ocupa\u00e7\u00e3o organizada, a partir de diretrizes de uso e ocupa\u00e7\u00e3o do solo\u201d, como aponta o relat\u00f3rio do Praxis 2016.<\/p>\n\n\n\n

Para resistir, a comunidade Dandara se mobilizou por meio de diversas frentes e por interm\u00e9dio de diferentes atores sociais, encontrando nas manifesta\u00e7\u00f5es art\u00edsticas parceiros e aliados. Em 2011, a banda Graveola e o Lixo Polif\u00f4nico escolheram a comunidade para o lan\u00e7amento do seu disco \u201cEu preciso de um liquidificador\u201d, em apoio \u00e0s causas da ocupa\u00e7\u00e3o e para promover a sua visibilidade.<\/p>\n\n\n\n

Em 2013, a comunidade e a luta de seus habitantes foram transformadas em um document\u00e1rio de 65 minutos, dirigido pelo argentino Carlos Pronzato: \u201cDandara: enquanto morar for um privil\u00e9gio, ocupar \u00e9 um direito\u201d. J\u00e1 em 2014, o fot\u00f3grafo mineiro Cyro Almeida registrou a realidade da vida e dos personagens da ocupa\u00e7\u00e3o Dandara em uma exposi\u00e7\u00e3o no Pal\u00e1cio das Artes.<\/p>\n\n\n\n

\u201cMeu contato com Dandara se deu por acaso e se estendeu por afeto. O drama existente na vida de seus moradores, que constru\u00edam casas sob o risco de despejo, revelou uma necessidade que, antes, eu desconhecia ou ignorava: a reforma urbana\u201d, conta Cyro Almeida.<\/p>\n\n\n\n

Os desafios<\/h2>\n\n\n\n

Faltam casas, sobram terrenos. De acordo com pesquisa divulgada pela Funda\u00e7\u00e3o Jo\u00e3o Pinheiro, Minas foi o segundo estado brasileiro com o maior d\u00e9ficit habitacional do pa\u00eds em 2014, quando carecia de 529 mil unidades habitacionais. Entre os munic\u00edpios mineiros, Belo Horizonte ocupa o topo da lista, necessitando de 78.340 moradias. Segundo a \u00faltima pesquisa censit\u00e1ria do IBGE (Censo 2010), a situa\u00e7\u00e3o se agrava devido \u00e0 falta de moradias, que afeta principalmente os mais pobres. Do total, 90,9% das pessoas que n\u00e3o possuem casa pr\u00f3pria recebem entre 0 e 3 sal\u00e1rios m\u00ednimos.<\/p>\n\n\n\n

Mas engana-se quem pensa que a posse da terra soluciona todos os problemas dos que residem em \u00e1reas de ocupa\u00e7\u00e3o. No caso da comunidade Dandara, os moradores, por hora, n\u00e3o precisam se preocupar com pedidos de reintegra\u00e7\u00e3o de posse. Em 2013 a Justi\u00e7a mineira decidiu a favor dos moradores da ocupa\u00e7\u00e3o e negou o recurso da Construtora Modelo, acusada de praticar especula\u00e7\u00e3o imobili\u00e1ria, abandono da terra e inadimpl\u00eancia com os impostos.<\/p>\n\n\n\n

Afastado o risco do despejo, quem vive na Dandara sofre com problemas estruturais, como falta de coleta de lixo, de esgoto e acesso \u00e0 sa\u00fade e transporte p\u00fablico. Em 2016, a Copasa iniciou as obras de distribui\u00e7\u00e3o de \u00e1gua e rede de esgoto no local, mas elas ainda n\u00e3o foram conclu\u00eddas. De acordo com os moradores, a Cemig aguarda o t\u00e9rmino das obras da Copasa para dar in\u00edcio ao processo de distribui\u00e7\u00e3o de energia e ilumina\u00e7\u00e3o p\u00fablica.<\/p>\n\n\n\n

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A avenida Dandara percorre a comunidade e se multiplica em centenas de outras ruas (Foto: Ranier Alves)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

No local, carros e caminh\u00f5es que entregam mercadorias para os moradores transitam com facilidade pelas ruas amplas e largas da ocupa\u00e7\u00e3o. No entanto, os \u00f4nibus do transporte p\u00fablico n\u00e3o rodam dentro da comunidade e n\u00e3o h\u00e1 coleta de lixo. Os res\u00edduos s\u00e3o coletados por meio de pontos posicionados em locais estrat\u00e9gicos. \u201cAqui passa todo tipo de ve\u00edculo grande, pequeno, alto e baixo, s\u00f3 n\u00e3o transita caminh\u00e3o de lixo, \u00f4nibus e ambul\u00e2ncia do Samu\u201d, diz Luciana.<\/p>\n\n\n\n

Al\u00e9m da falta de acesso a recursos b\u00e1sicos, que prejudica a vida e o desenvolvimento da comunidade e de seus moradores, a viol\u00eancia policial \u00e9 outro fantasma que assombra Dandara. \u201cMe parece que os policiais s\u00e3o treinados para acabar com a gente; eles t\u00eam que sair, t\u00eam que matar negros, t\u00eam que matar pobres\u201d, aponta Luciana. Ela se diz espantada com a viol\u00eancia policial na comunidade, que acomete principalmente os jovens.<\/p>\n\n\n\n

De acordo com o Atlas da Viol\u00eancia 2017<\/a>, feito pelo Instituto de Pesquisa Econ\u00f4mica Aplicada (Ipea) e o F\u00f3rum Brasileiro de Seguran\u00e7a P\u00fablica, homens, jovens, negros de baixa escolaridade e renda s\u00e3o os que mais morrem no pa\u00eds. A cada 100 pessoas assassinadas no Brasil, 71 s\u00e3o negras. Dados do relat\u00f3rio da CPI do Senado sobre o Assassinato de Jovens, divulgado em junho de 2016, apontam que cerca de 23 mil jovens negros de 15 a 29 anos s\u00e3o assassinados por ano no Brasil. Em outras palavras, a cada 23 minutos um jovem negro \u00e9 assassinado no pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEm um ambiente onde a omiss\u00e3o do poder p\u00fablico suscita o aparecimento de grupos organizados de traficantes, bem como de mil\u00edcias, os \u00edndices de viol\u00eancia contra a juventude negra atingem o paroxismo. De outro lado, o crescimento da viol\u00eancia policial contra esses jovens tamb\u00e9m \u00e9 uma chocante realidade. Situa\u00e7\u00f5es envolvendo a morte de jovens negros, sobretudo aquelas cujas justificativas da a\u00e7\u00e3o policial se apoiam nos chamados autos de resist\u00eancia\u201d, afirma o relat\u00f3rio da CPI.<\/p>\n\n\n\n

Embora dura, a realidade dessas comunidades vai se moldando pela resist\u00eancia de pessoas como Luciana e sua fam\u00edlia, al\u00e9m de outras mulheres, homens, jovens e crian\u00e7as que resistem e veem a comunidade Dandara se fortalecer por meio da luta, da uni\u00e3o, da for\u00e7a de seus moradores e do apoio de diversas pessoas que se sensibilizam com a causa.<\/p>\n\n\n\n

Atualmente, Luciana cursa Pedagogia e participa de tr\u00eas projetos dentro e fora da comunidade Dandara: o Instituto Fidel Castro (IFC), que tem, como objetivo, apoiar comunidades em busca de sa\u00fade, educa\u00e7\u00e3o e promover solidariedade; o Projeto DoarEduca, uma iniciativa aut\u00f4noma e volunt\u00e1ria de professores e parceiros que oferecem aulas gratuitas para quem deseja se preparar para o Enem; e o projeto Arquitetura na Periferia, que capacita e oferece assessoria t\u00e9cnica a grupos de mulheres de baixa renda para a melhoria de suas moradias.<\/p>\n\n\n\n

A hist\u00f3ria de Luciana prossegue, como segue a resist\u00eancia da comunidade Dandara e de sua gente guerreira que faz jus ao nome de batismo de sua terra. E, como um reflexo das desigualdades, o conceito de lar se distancia daqueles que mais necessitam de acolhimento e abrigo, e apresenta as dicotomias entre o Estado e o Povo, entre as leis de acesso \u00e0 moradia e a utopia de torn\u00e1-las poss\u00edveis.<\/p>\n\n\n\n

Reportagem de Alessandra Gon\u00e7alves, Calebe Souza, Genevaldo Neves, Igor Aleksander, Luiz Felipe Coutinho e Ranier\u00a0Alves, originalmente publicada na Revista Met\u00e1fora.<\/pre>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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