{"id":4841,"date":"2020-09-17T15:45:48","date_gmt":"2020-09-17T18:45:48","guid":{"rendered":"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/colab\/?p=4841"},"modified":"2020-09-18T16:49:35","modified_gmt":"2020-09-18T19:49:35","slug":"resenha-anseios-raca-genero-e-politicas-culturais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/colab\/resenha-anseios-raca-genero-e-politicas-culturais\/","title":{"rendered":"Anseios – ra\u00e7a, g\u00eanero e pol\u00edticas culturais"},"content":{"rendered":"\n

Anseios: ra\u00e7a, g\u00eanero e pol\u00edticas culturais<\/em> nasce de um envolvimento com a cr\u00edtica cultural: hooks estudou o trabalho de cr\u00edticos culturais de dentro e fora da academia e ficou bastante preocupada com a escassez de materiais escritos por mulheres afro-americanas. <\/p>\n\n\n\n

A obra discute p\u00f3s-modernismo, etnografia, feminismo, racismo e representa\u00e7\u00e3o: bell hooks enfatiza que cr\u00edticos culturais, principalmente negros, ao buscar contextualizar interven\u00e7\u00f5es cr\u00edticas ligadas a estrat\u00e9gias de liberta\u00e7\u00e3o, n\u00e3o podem ignorar a quest\u00e3o da representa\u00e7\u00e3o pois \u201cela determina quem nos dirige a fala”. <\/p>\n\n\n\n

Anseios<\/em> agrupa um conjunto de reflex\u00f5es acerca de ra\u00e7a, g\u00eanero e pol\u00edticas culturais. O livro foi lan\u00e7ado no Brasil pela editora Elefante, em 2019, e tem a tradu\u00e7\u00e3o de Jamile Pinheiro Dias.<\/p>\n\n\n\n

Pref\u00e1cio \u00e0 edi\u00e7\u00e3o brasileira de Anseios<\/em><\/h2>\n\n\n\n

A vers\u00e3o brasileira \u00e9 prefaciada pela antrop\u00f3loga <\/a>e Doutora em Artes da Cena pela Universidade Estadual de Campinas (Unicamp), Luciane Ramos-Silva<\/a>, que conceitualiza a obra para nossa realidade. Em entrevista, Luciane Ramos-Silva contou ao Colab <\/strong>que escrever o pref\u00e1cio foi uma mistura de prazer, responsabilidade e entusiasmo: \u201cEmbora eu n\u00e3o tenha uma trajet\u00f3ria acad\u00eamica ligada ao feminismo negro, fa\u00e7o muitas colabora\u00e7\u00f5es com artistas afro-americanos e pontes acad\u00eamicas com espa\u00e7os de pesquisas daquele contexto, ligados, sobretudo, \u00e0 arte e \u00e0 diaspora negra. Meu trabalho acad\u00eamico, art\u00edstico e ativista est\u00e1 atravessado pela atua\u00e7\u00e3o de mulheres negras.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Neste quinto livro de sua carreira, bell hooks nos apresenta a ideia de que n\u00e3o se deve separar a pol\u00edtica do prazer da leitura. Luciane Ramos-Silva argumenta que, de fato, pol\u00edtica e cultura s\u00e3o fen\u00f4menos insepar\u00e1veis: \u201cNo caso das experi\u00eancias negras no continente africano ou em suas di\u00e1sporas, esses fen\u00f4menos se entrela\u00e7am. Ao pensarmos, por exemplo, em algumas express\u00f5es da cultura como a arte feita por pessoas negras, h\u00e1 a pol\u00edtica entrela\u00e7ada.\u201d<\/p>\n\n\n\n

O livro traz provoca\u00e7\u00f5es, como a quest\u00e3o do desenvolvimento de estudos culturais em ambientes acad\u00eamicos, e pontua que a universidade \u00e9 uma estrutura politicamente conservadora, que muitas vezes inibe o desenvolvimento de perspectivas diversas e novas ideias. Um dos principais objetivos da educa\u00e7\u00e3o<\/a> \u00e9 ser ferramenta para a consci\u00eancia cr\u00edtica, bell hooks afirma: \u201c\u00e9 a tarefa mais importante que se p\u00f5e diante de n\u00f3s.\u201d  <\/p>\n\n\n\n

\u201cA escrita e a fala s\u00e3o dois espa\u00e7os importantes para a transmiss\u00e3o das nossas ideias.\u201d<\/p>– bell hooks.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Anseios <\/em>re\u00fane cr\u00edticas de objetos midi\u00e1ticos como Fa\u00e7a a Coisa Certa<\/em> de Spike Lee, e Asas do Desejo<\/em>, de Wim Wenders. bell hooks centraliza suas cr\u00edticas  no machismo, na interseccionalidade, no conservadorismo e na alteridade<\/a> presentes nessas obras.<\/p>\n\n\n\n

A partir da leitura, destaca-se que expandir os conceitos sobre a m\u00eddia com olhar anal\u00edtico acerca das quest\u00f5es raciais \u00e9 um exerc\u00edcio necess\u00e1rio e urgente. Apesar de a obra ser originalmente estadunidense, com a ajuda do pref\u00e1cio escrito por Luciane Ramos-Silva \u00e9 poss\u00edvel aproximar o conjunto de ensaios de um amplo questionamento da realidade brasileira. Um \u00f3timo livro para introduzir a quest\u00e3o da m\u00eddia como onipresente e seus impactos nas quest\u00f5es raciais. <\/p>\n\n\n\n

Notas partilhadas por Luciane Ramos-Silva<\/h2>\n\n\n\n
\"Luciane<\/figure>\n\n\n\n

\u201cMeu primeiro livro da bell hooks eu adquiri no come\u00e7o dos anos 2000. Como disse no pref\u00e1cio de Anseios<\/em>, bell hooks chegou antes de refer\u00eancias fundamentais brasileiras como L\u00e9lia [Gonzalez] e Beatriz [Nascimento]. Bom… Claro que esta \u00e9 minha experi\u00eancia pessoal.<\/p>\n\n\n\n

Escrever o pref\u00e1cio me fez voltar a obras da autora e reconhecer que, apesar de terem sido escritas h\u00e1 d\u00e9cadas, continuavam muito atuais. Para al\u00e9m de uma figura can\u00f4nica de uma gera\u00e7\u00e3o de feministas daquelas terras, h\u00e1 muito do pensamento de bell hooks que podemos articular com a realidade brasileira, com o percurso dos feminismos negros nos diferentes contextos da di\u00e1spora.<\/p>\n\n\n\n

Essa experi\u00eancia do pref\u00e1cio tamb\u00e9m me desafiou a investigar as reverbera\u00e7\u00f5es e atualiza\u00e7\u00f5es do pensamento da bell hooks a partir de outras gera\u00e7\u00f5es de feministas afro-americanas que, inclusive, s\u00e3o cr\u00edticas a ela. Fiz o exerc\u00edcio tamb\u00e9m de n\u00e3o cometer um erro de simplesmente louvar sua obra, mas apontar suas pot\u00eancias e reconhecer  que nossas intelectuais brasileiras estavam em conson\u00e2ncia com muitas daquelas discuss\u00f5es, mas nunca tiveram a devida visibilidade.<\/p>\n\n\n\n

Percebo que estamos em um momento muito rico de circula\u00e7\u00e3o de refer\u00eancias que nos imp\u00f5em a necessidade de olharmos ao redor e percebermos que existe uma multiplicidade de te\u00f3ricas e ativistas do que se convencionou a chamar de feminismos negros e que mostram proximidades e distanciamentos. Por exemplo, o atravessamento LGBTQI+ tem sido reivindicado h\u00e1 tempos pelas feministas negras l\u00e9sbicas. Tem-se discutido tamb\u00e9m como as mulheres trans ficam \u00e0 margem. Temos ainda feminismos<\/a> que brotam na Abiayala e que, apesar de existirem h\u00e1 tempos, s\u00f3 agora t\u00eam sido discutidos no Brasil.\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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