{"id":20995,"date":"2025-02-26T14:00:20","date_gmt":"2025-02-26T17:00:20","guid":{"rendered":"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/colab\/?p=20995"},"modified":"2025-02-26T14:00:24","modified_gmt":"2025-02-26T17:00:24","slug":"moda-tendencias-em-excesso-podem-levar-a-perda-de-autenticidade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/colab\/moda-tendencias-em-excesso-podem-levar-a-perda-de-autenticidade\/","title":{"rendered":"Moda: tend\u00eancias em excesso podem levar \u00e0 perda de autenticidade"},"content":{"rendered":"\n

Ao pensar em moda, a primeira palavra que vem \u00e0 mente da maioria das pessoas \u00e9 roupa. Muito al\u00e9m de pe\u00e7as de tecido, ela \u00e9 um fen\u00f4meno cultural e art\u00edstico que reflete din\u00e2micas sociais, hist\u00f3ricas e econ\u00f4micas de cada \u00e9poca.\u00a0As roupas passaram de pe\u00e7as funcionais que serviam para proteger os indiv\u00edduos do frio, no come\u00e7o da humanidade, para formas de express\u00e3o pessoal e de identidade. A moda se tornou uma linguagem visual capaz de comunicar ideias, valores e sentimentos.<\/p>\n\n\n\n

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Fonte: Audaces<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Ao longo da trajet\u00f3ria humana, a forma de se vestir passou por diversos momentos, mas foi durante as d\u00e9cadas de 1980 e 1990 que marcas como Gucci<\/em>, Prada <\/em>e Louis Vuitton<\/em> come\u00e7aram a se destacar como s\u00edmbolos de status. Os consumidores buscavam, nessa \u00e9poca, produtos que representassem prest\u00edgio e identidade social. A moda tornou-se, ent\u00e3o, uma forma de exclusividade, em que as pe\u00e7as de grifes atuavam como “armaduras sociais”, associando consumo de luxo \u00e0 aceita\u00e7\u00e3o e ao sucesso.\u00a0 Para se manterem relevantes, as marcas adaptaram suas estrat\u00e9gias, lan\u00e7ando linhas acess\u00edveis e colabora\u00e7\u00f5es limitadas, equilibrando inova\u00e7\u00e3o e tradi\u00e7\u00e3o, ampliando seu p\u00fablico sem perder a sofistica\u00e7\u00e3o.

Ao longo dos \u00faltimos anos, as tend\u00eancias acabaram se perdendo e gerando como consequ\u00eancia a perda da identidade – a ess\u00eancia individual sucumbe a padr\u00f5es mercadol\u00f3gicos. Esse movimento vem acontecendo especialmente em uma realidade em que a comunica\u00e7\u00e3o e a viraliza\u00e7\u00e3o de tend\u00eancias se propagam em um ritmo acelerado. Entre os anos de 2000 e 2010, as plataformas digitais come\u00e7aram a transformar significativamente a comunica\u00e7\u00e3o e o consumo de conte\u00fado.<\/p>\n\n\n\n

Atualmente, figuras p\u00fablicas, como celebridades e influenciadores digitais, inspiram diretamente as pessoas no modo como elas querem se vestir. Al\u00e9m de compartilhar valores e ideais atrav\u00e9s dos looks, <\/em>eles s\u00e3o respons\u00e1veis por criar e viralizar tend\u00eancias e valores que se espalham rapidamente e viram febre entre o p\u00fablico. Assim, a individualidade se perde em um mundo de imita\u00e7\u00f5es, em que a originalidade \u00e9 ofuscada pela necessidade de pertencimento. <\/p>\n\n\n\n

\u201cNa moda, se voc\u00ea for seguir as tend\u00eancias, vai sempre se vestir igual a todo mundo, porque \u00e9 o que vende, \u00e9 comercial\u201d, comenta a estudante de moda Helena Brande. Ela alerta sobre a forma como a ind\u00fastria da moda \u00e9 guiada pelo aspecto comercial, se tornando uma busca pelo consumo do que est\u00e1 nos holofotes, o que acaba uniformizando as pessoas e apagando a express\u00e3o pessoal de cada um. <\/p>\n\n\n\n

Em paralelo ao movimento de massas na realidade digital, as fast fashions<\/em><\/a> aproveitaram o interesse do povo pelas roupas em alta para comercializar pe\u00e7as mais baratas e que se assemelham ao que \u00e9 visto vestindo as celebridades, suprindo o desejo das massas de alcan\u00e7ar um status din\u00e2mico inalcan\u00e7\u00e1vel. Em consequ\u00eancia disso, a descartabilidade do vestu\u00e1rio torna a moda popular passageira e cada vez mais padronizada, uma vez que, em grande parte, s\u00e3o seguidos padr\u00f5es e estilos \u201cpredefinidos\u201d que n\u00e3o permitem um espa\u00e7o verdadeiro para a cria\u00e7\u00e3o e a brincadeira com a pr\u00f3pria identidade. O soci\u00f3logo Euclides Guimar\u00e3es Neto, professor da PUC Minas, acredita que o julgamento parte de padr\u00f5es estabelecidos e que dificultam a originalidade: \u201cAs pessoas t\u00eam medo de serem diferentes, ao mesmo tempo que querem ser diferentes\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Em contrapartida, apesar da intensa repress\u00e3o social em torno daqueles que buscam externalizar sua ess\u00eancia interior, foram surgindo movimentos fashion, ainda que pequenos,\u00a0 que destoam do padr\u00e3o tido como aceit\u00e1vel. Exemplos disso s\u00e3o o \u201c<\/em>street style<\/em><\/a>\u201d, \u201cY2K<\/em><\/a>\u201d e muitos outros que permitem que cada cultura e indiv\u00edduo se expresse com estilo, autenticidade e individualidade, contando suas pr\u00f3prias hist\u00f3rias atrav\u00e9s dos seus looks<\/em>.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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Pra mim, voc\u00ea se expressar dentro da moda e dentro das tend\u00eancias \u00e9 utilizar o que faz parte do seu estilo, e n\u00e3o se lotar de tend\u00eancias. \u00c9 pegar refer\u00eancias e fazer aquilo se tornar t\u00e3o meu tanto o que j\u00e1 era meu, do meu estilo.\u201d <\/strong>(Helena Brande, estudante de moda)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

O soci\u00f3logo Euclides Guimar\u00e3es pondera, no entanto, que a contemporaneidade tamb\u00e9m oferece muitas oportunidades para que as pessoas expressem suas identidades: \u201cTodas as culturas t\u00eam essa padroniza\u00e7\u00e3o de roupa no que diz respeito \u00e0 moda. A sociedade contempor\u00e2nea rompeu com essa quest\u00e3o; em nenhuma outra \u00e9poca as pessoas est\u00e3o em condi\u00e7\u00f5es de escolher o que v\u00e3o vestir\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Maria Paula Maforte – Personalidades e sentimentos <\/em><\/strong><\/h3>\n\n\n\n
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Se vestir \u00e9 expressar suas camadas individuais. Foto: Ana Lu\u00edsa Campos<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Inspira\u00e7\u00e3o na aut\u00eantica Rita Lee.
Foto: Ana Clara Maforte <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Destaque para os acess\u00f3rios, recursos subestimados mas que transformam um look.
Foto: Ana Clara Maforte<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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\u00c2ngulo n\u00e3o convencional que demonstra o desapego e confian\u00e7a.
Foto: Ana Clara Maforte<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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A boca representa a valoriza\u00e7\u00e3o da arte de se expressar por meio das palavras.
Foto: Ana Clara Maforte <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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\u201cEu tenho orgulho daquilo que eu defendo\u201d (Maria Paula Maforte)
Modelo estava confort\u00e1vel para expressar sua confian\u00e7a e inten\u00e7\u00e3o com o moletom customizado..
Foto: Ana Lu\u00edsa Campos <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Destaque para o p\u00e9 descal\u00e7o que metaforiza a liberdade e o conforto em se expressar, trabalhado com a perspectiva de \u00e2ngulos. Foto: Ana Clara Maforte<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Moda como identidade ativista<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

As grandes marcas dominam o mercado e estabelecem padr\u00f5es que s\u00e3o seguidos em todo o mundo, fazendo com que culturas locais sejam apagadas em prol de tend\u00eancias universais. Por outro lado, essa padroniza\u00e7\u00e3o incomoda alguns consumidores e criadores que optam por marcas que valorizam pe\u00e7as feitas a m\u00e3o e que resgatam o individual, provendo roupas que contam hist\u00f3rias, falam sobre pol\u00edtica e refletem a identidade cultural. <\/p>\n\n\n\n

Um exemplo de a\u00e7\u00e3o que busca por autenticidade e valoriza o trabalho a m\u00e3o \u00e9 a \u201cMarias Lavrandeiras<\/a>\u201d. A marca foi fundada em 2011 pelas irm\u00e3s g\u00eameas Paula e P\u00e2mela Grassi, e tem uma representa\u00e7\u00e3o identit\u00e1ria e bastante original. O nome \u201cMarias\u201d \u00e9 uma homenagem \u00e0 m\u00e3e e est\u00e1 no plural para representar as mulheres, e \u201clavrandeiras\u201d significa \u201cmulher que faz bordado, costureira\u201d. As irm\u00e3s buscam transmitir a ess\u00eancia latino-americana por meio de refer\u00eancias culturais e simbologias. As pe\u00e7as s\u00e3o feitas em stencil de forma artesanal e sustent\u00e1vel e suas frases e estampas representam constru\u00e7\u00f5es \u00e9ticas e sociais, espalhando identidade e transforma\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

\u201cN\u00e3o usamos algo politicamente muito espec\u00edfico, mas a nossa ideia \u00e9 que essas frases e simbologias causem impacto nas pessoas e que possam refletir um mundo mais justo, mais humano e menos violento, como est\u00e1 hoje\u201d,  destaca Paula, uma das idealizadoras da marca. <\/p>\n\n\n\n

A perda da pr\u00f3pria identidade vem se tornando evidente na sociedade atual e a moda acabou se tornando reflexo dessa aus\u00eancia de consci\u00eancia individual. \u201cA moda transmite um pouco da nossa personalidade, como a gente t\u00e1 se sentindo naquele dia.  As tend\u00eancias s\u00e3o f\u00e1ceis de ser disseminadas, mas a moda continua n\u00e3o democr\u00e1tica.\u201d, comenta a estudante de publicidade Beatriz Coimbra.<\/p>\n\n\n\n

Mas, ainda sim, entre passarelas, vitrines e redes sociais, no mundo online e offline, o estilo pessoal se dissolve cada vez mais na busca incessante por valida\u00e7\u00e3o externa. Na busca pela falsa autenticidade, estamos perdendo a oportunidade de expressar quem realmente somos. <\/p>\n\n\n\n

A moda que valoriza a identidade vai al\u00e9m do simples usar, ela conta hist\u00f3rias, enaltece a diversidade e reflete as viv\u00eancias de cada pessoa, tornando o ato de se vestir algo mais profundo e aut\u00eantico. Reconhecer a si mesmo e transmitir essa percep\u00e7\u00e3o no pr\u00f3prio estilo faz total diferen\u00e7a no resultado final. Afinal, ao fim do dia, o que faz a moda ser realmente interessante \u00e9 justamente a diversidade e autenticidade de cada um e a possibilidade de ser livre para esbanjar cores, palavras, texturas e combina\u00e7\u00f5es. <\/p>\n\n\n\n

Maria Lavrandeiras: roupas que contam hist\u00f3rias <\/em><\/strong><\/h3>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>
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N\u00e3o \u00e9 apenas uma camisa, s\u00e3o constru\u00e7\u00f5es est\u00e9ticas e sociais, espalhando identidade.<\/p>\n\n\n\n

 \u2018La tierra es de quien trabaja’. – Zapata . \u2018A terra pertence a quem trabalha\u2019.<\/p>\n\n\n\n

Foto: Paula Grassi<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Paula e sua irm\u00e3 P\u00e2mela, s\u00e3o apaixonadas em brincar do que \u00e9 Espanhol e o que \u00e9 ser Latino Americano.
\u2018Gracias a la vida que me ha\u2019 – Gra\u00e7as \u00e0 vida que me deu.<\/p>\n\n\n\n


Foto: <\/strong>Pamela Cervelin Grassi<\/p>\n<\/div>

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Estamparia sustent\u00e1vel – provoca\u00e7\u00e3o da necessidade de se pensar num mundo mais humano e justo.<\/p>\n\n\n\n

\u2018Defender la alegr\u00eda como un derecho\u2019
Defender a alegria como um direito.<\/p>\n\n\n\n

Foto: Paula Grassi<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Constru\u00e7\u00f5es est\u00e9ticas e sociais transformando o mundo afora.<\/p>\n\n\n\n

\u2018La vida no es la fiesta que hab\u00edamos imaginado. Pero ya que estamos aqui, bailemos.\u2019
A vida n\u00e3o \u00e9 a festa que hav\u00edamos imaginado. Mas j\u00e1 que estamos aqui vamos dan\u00e7ar.\u201d <\/p>\n\n\n\n

Foto: Paula Grassi<\/p>\n<\/div>

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n
Reportagem produzida por Ana Clara Maforte, Ana Lu\u00edsa Campos e Bruna Coutinho na disciplina Apura\u00e7\u00e3o, Reda\u00e7\u00e3o e Entrevista no curso de Jornalismo do campus Lourdes da PUC Minas, sob a supervis\u00e3o do professor Vin\u00edcius Borges.<\/pre>\n\n\n\n
Veja tamb\u00e9m: A trajet\u00f3ria da moda e das classes sociais ao longo da hist\u00f3ria<\/a><\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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