{"id":182,"date":"2020-03-02T08:00:53","date_gmt":"2020-03-02T11:00:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www1.fca.pucminas.br\/colab\/?p=182"},"modified":"2020-08-10T11:34:14","modified_gmt":"2020-08-10T14:34:14","slug":"a-comunicacao-no-combate-ao-racismo-reverso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/colab\/a-comunicacao-no-combate-ao-racismo-reverso\/","title":{"rendered":"A comunica\u00e7\u00e3o no combate ao “racismo reverso”"},"content":{"rendered":"\n

Em janeiro de 2020, um jovem negro foi acusado de cometer “racismo reverso” em uma publica\u00e7\u00e3o no Facebook<\/a>. Tal acontecimento causou espanto, principalmente porque a discuss\u00e3o foi levada ao tribunal. A Justi\u00e7a Federal absolveu o jovem.<\/p>\n\n\n\n

O fato de o ocorrido ter sido levado t\u00e3o longe na justi\u00e7a desperta a problem\u00e1tica de como pessoas brancas frequentemente n\u00e3o reconhecem seu papel na perman\u00eancia do racismo, nem respeitam a mem\u00f3ria hist\u00f3rica de pessoas negras.<\/p>\n\n\n\n

Nesse sentido, a comunica\u00e7\u00e3o tem papel importante no estabelecimento e na legitima\u00e7\u00e3o de narrativas, tanto aquelas que devem ser ampliadas, como a luta antirracista, quanto as que devem ser questionadas, como o “racismo reverso”. <\/p>\n\n\n\n

Pesquisadores da \u00e1rea e acad\u00eamicos que discutem ra\u00e7a e etnia defendem que \u00e9 incoerente afirmar que pessoas brancas que, historicamente, mantiveram o lugar de opressores, s\u00e3o v\u00edtimas de “racismo reverso”. Mas, afinal, qual o problema por tr\u00e1s dessa express\u00e3o e por que seu uso deve ser combatido?<\/p>\n\n\n\n

Negritude e identidade<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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O professor Thiago Teixeira. Cr\u00e9ditos: Acervo pessoal.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Pessoas negras e brancas n\u00e3o t\u00eam equival\u00eancia nas quest\u00f5es identit\u00e1rias. Thiago Teixeira, professor e autor do livro Inflex\u00f5es \u00c9ticas<\/em>, pontua que o racismo n\u00e3o atinge pessoas brancas porque n\u00e3o h\u00e1 no Brasil uma estrutura pol\u00edtica que coloca corpos brancos em lugares subalternizados.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEstamos falando sempre de racismo como estrutura pol\u00edtica. \u00c9 um imagin\u00e1rio constru\u00eddo pela branquitude\u201d, conta ele, que tamb\u00e9m \u00e9 doutorando em Ci\u00eancias Sociais pela PUC Minas, Mestre em Filosofia pela Faculdade Jesu\u00edta de Filosofia e Teologia e Colunista e Editor da Revista Senso.<\/p>\n\n\n\n

Afirmar que pessoas brancas n\u00e3o sofrem discrimina\u00e7\u00e3o racial n\u00e3o quer dizer que esse grupo n\u00e3o se sinta ofendido com um tipo de tratamento preconceituoso. \u201c\u00c9 poss\u00edvel que uma pessoa branca seja atacada e fique incomodada com a ofensa em rela\u00e7\u00e3o a sua pele. Contudo, essa ofensa n\u00e3o tem um impacto estrutural e pol\u00edtico, de uma hist\u00f3ria de apagamento, de viol\u00eancia\u201d, completa Thiago Teixeira. <\/p>\n\n\n\n

Al\u00e9m disso, o termo “racismo reverso” impede que pessoas brancas escutem o que pessoas negras est\u00e3o denunciando. A cria\u00e7\u00e3o de um discurso que envolve apagamento hist\u00f3rico tem rela\u00e7\u00e3o direta com a hierarquia entre opressores e oprimidos. \u201cRequisitar o argumento do “racismo reverso” \u00e9 fazer com que a branquitude permane\u00e7a no centro, tanto no campo discursivo, quanto no pol\u00edtico\u201d, comenta Thiago Teixeira.<\/p>\n\n\n\n

A diferen\u00e7a nos n\u00fameros <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

A maior parte da popula\u00e7\u00e3o negra enfrenta desigualdades e preconceitos nos espa\u00e7os majoritariamente brancos que frequenta, como as universidades, e permanece lidando com as consequ\u00eancias do racismo ao longo da vida profissional.<\/p>\n\n\n\n

Essas desigualdades se manifestam, por exemplo, na quest\u00e3o salarial. Segundo a Pesquisa Nacional por Amostra de Domic\u00edlios Cont\u00ednua, em 2018, o rendimento m\u00e9dio da hora do trabalho principal de pessoas negras ocupadas com ensino superior completo \u00e9 cerca de R$10 a menos do que pessoas brancas com a mesma forma\u00e7\u00e3o. <\/p>\n\n\n\n

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Gr\u00e1fico com dados da Pesquisa Nacional por Amostra de Domic\u00edlios Cont\u00ednua<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Segundo a professora Ant\u00f4nia Montenegro, mestre em sociologia pela Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG) e doutora em Ci\u00eancias Sociais pela Pontif\u00edcia Universidade Cat\u00f3lica de Minas Gerais (PUC Minas), \u201ca quest\u00e3o econ\u00f4mica n\u00e3o embranquece ningu\u00e9m\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Ela argumenta que uma pessoa branca nunca experimentar\u00e1 racismo porque o grupo social a que pertence nunca viveu, nem vive a realidade desumanizadora decorrente do racismo.<\/p>\n\n\n\n

Mesmo quando uma pessoa \u00e9 branca e pobre, o m\u00e1ximo que experimentar\u00e1 \u00e9 discrimina\u00e7\u00e3o socioecon\u00f4mica, nunca racial. Seu grupo \u00e9 reconhecido, pela cor da pele, com distin\u00e7\u00e3o e privil\u00e9gios.<\/p>Ant\u00f4nia Montenegro, professora da PUC Minas<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Nesse processo de dar-se conta dos privil\u00e9gios da branquitude, pessoas brancas sentem-se implicadas pelo posicionamento combativo e de den\u00fancia de grupos subalternizados. \u201cQuando voc\u00ea faz uma cr\u00edtica sobre subalterniza\u00e7\u00e3o e hierarquiza\u00e7\u00e3o, isso desaloja o outro, que est\u00e1 na zona de conforto\u201d, pontua Ant\u00f4nia Montenegro.<\/p>\n\n\n\n

Aos brancos, cabe, ent\u00e3o uma tomada de consci\u00eancia e mudan\u00e7as de atitude.<\/p>\n\n\n\n

A m\u00eddia e o apagamento dos problemas <\/strong> <\/h2>\n\n\n\n

Os meios de comunica\u00e7\u00e3o, no entanto, constroem e conduzem muitos equ\u00edvocos em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s desigualdades de ra\u00e7a, no Brasil e no mundo. Por isso, profissionais da \u00e1rea devem estar ainda mais atentos \u00e0s din\u00e2micas racistas que se manifestam em ambientes comunicativos.<\/p>\n\n\n\n

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A pesquisadora Dalila Musa. Cr\u00e9ditos: Acervo pessoal<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

\u201cComunica\u00e7\u00e3o \u00e9 poder\u201d, afirma a publicit\u00e1ria e Mestre em Comunica\u00e7\u00e3o Social pela PUC Minas, Dalila Musa. <\/p>\n\n\n\n

\u201cA comunica\u00e7\u00e3o contribui para esses discursos quando refor\u00e7a a manuten\u00e7\u00e3o de um sistema hegem\u00f4nico, que vai oprimir pessoas negras, pessoas transsexuais, pessoas homossexuais\u2026\u201d, afirma. <\/p>\n\n\n\n

Nesse contexto, para pessoas negras, \u00e9 preciso reivindicar a fala para n\u00e3o ser narrado e, sim, falar. <\/p>\n\n\n\n

Ela exemplifica como o programa Big Brother Brasil<\/em>, da Rede Globo, foi parte dessa rede comunicativa relacionada ao racismo em sua \u00faltima edi\u00e7\u00e3o. O programa tem de 25 a 60 minutos de transmiss\u00e3o di\u00e1ria e \u00e9 disponibilizado ao vivo, 24 horas por dia, para assinantes. Segundo Dalila, na vers\u00e3o ao vivo, a participante Thelma Assis, mulher negra, foi muito apagada na vers\u00e3o editada em diferentes ocasi\u00f5es, e uma das participantes brancas teve grande destaque ao levantar debates de cunho social.<\/p>\n\n\n\n

A m\u00eddia avan\u00e7ou nas quest\u00f5es raciais, mas existe certa maquiagem em rela\u00e7\u00e3o a esses problemas.<\/p>Dalila Musa, pesquisadora.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

No caso do exemplo do Big Brother, o discurso das duas participantes \u00e9 parecido, mas a pessoa branca ganha mais destaque. \u201cAs pessoas negras est\u00e3o sendo inclu\u00eddas nesses espa\u00e7os, mas a relev\u00e2ncia desse grupo \u00e9 retirada quando come\u00e7am a manifestar quest\u00f5es pol\u00edticas\u201d. Quem n\u00e3o tem acesso \u00e0 vers\u00e3o paga do BBB, por exemplo, n\u00e3o consegue perceber esses sutis dilemas. <\/p>\n\n\n\n

Manifesta\u00e7\u00f5es nas redes<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Ainda assim, quem percebe a problem\u00e1tica pode, hoje, promover questionamentos na internet, em seus perfis de m\u00eddias sociais, como nos exemplos abaixo. <\/p>\n\n\n\n

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ai sinceramente kkk a Thelma era uma planta at\u00e9 ontem<\/p>— wictor praga (@wictorpraga) February 16, 2020<\/a><\/blockquote>