{"id":16648,"date":"2024-07-01T17:41:45","date_gmt":"2024-07-01T20:41:45","guid":{"rendered":"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/colab\/?p=16648"},"modified":"2024-07-03T13:08:43","modified_gmt":"2024-07-03T16:08:43","slug":"mauricio-tizumba-um-mestre-de-comecos-meios-e-comecos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/colab\/mauricio-tizumba-um-mestre-de-comecos-meios-e-comecos\/","title":{"rendered":"Maur\u00edcio Tizumba: um mestre de come\u00e7os, meios e come\u00e7os"},"content":{"rendered":"\n

Ter\u00e7a-feira, 9 de abril de 2024. O dia, que amanheceu nublado e abafado, tinha tudo para ser mais uma data comum se n\u00e3o fosse pelo fato de que um dos maiores artistas brasileiros havia aceitado o nosso convite para uma entrevista. Maur\u00edcio Tizumba<\/a> nos recebeu em sua casa no topo do bairro S\u00e3o Lucas, um dos mais altos da grande Belo Horizonte.<\/p>\n\n\n\n

Da vista de sua varanda, era poss\u00edvel enxergar os v\u00e1rios pr\u00e9dios dispostos na cidade e a brisa do vento refrescava o local enquanto Tizumba nos oferecia lugares para nos aconchegarmos e iniciarmos a prosa. Ele se sentou. Os fios brancos de seu cabelo indicavam que tinha muita hist\u00f3ria para contar e estava disposto a compartilh\u00e1-las conosco. Estava envolto no manto do santo conhecido por matar drag\u00f5es, S\u00e3o Jorge.<\/p>\n\n\n\n

O artista relatou as diversas batalhas que travou ao longo de sua trajet\u00f3ria, bem como os drag\u00f5es que ele tamb\u00e9m teve que matar para se tornar um \u00edcone cultural afro-mineiro. Entre instrumentos de percuss\u00e3o, viol\u00f5es, pr\u00eamios, m\u00e1scaras africanas, livros e fotos da fam\u00edlia e amigos, Tizumba preencheu cada mil\u00edmetro da sala de sua casa com sua sabedoria ancestral. Ele conduziu a aula com o rigor digno dos melhores mestres que sabem da urg\u00eancia em transmitir ensinamentos que t\u00eam a capacidade de transformar a realidade que violenta o povo negro desde a coloniza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

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O olhar sereno do artista. Foto: Maria Carolina Luvizoto.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Gestos que expressam genuinamente seus pensamentos. Foto: Maria Carolina Luvizoto.<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Quem \u00e9 Tizumba?<\/h2>\n\n\n\n

Maur\u00edcio Lima Moreira, nascido em 15 de dezembro de 1957, em Belo Horizonte, iniciou sua carreira profissional por volta de 1973. O cantor, multi-instrumentista, compositor, ator, agitador cultural e capit\u00e3o de congado, percebeu que a arte era algo fundamental em sua vida quando ainda era crian\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n

Tizumba conta que, em meados da d\u00e9cada de 1960, era um cantor mirim no estilo The Voice Kids<\/em> e acrescenta que, al\u00e9m de trabalhos na m\u00fasica, aceitava todas as oportunidades que lhe eram ofertadas em outras \u00e1reas art\u00edsticas. Um de seus sonhos era dar uma casa para sua m\u00e3e – n\u00e3o que n\u00e3o tivessem casa pr\u00f3pria -, mas queria uma casa melhor. Na cabe\u00e7a do pequeno artista, essa conquista viria ap\u00f3s dois anos de trabalho. Ele explica que a no\u00e7\u00e3o de tempo de uma crian\u00e7a \u00e9 diferente. Pensou que conseguiria conquistar a casa em pouco tempo, mas esse feito s\u00f3 foi se realizar no come\u00e7o dos anos 80.<\/p>\n\n\n\n

A origem de seu nome art\u00edstico, Tizumba, remonta \u00e0 sua \u00e9poca da escola. O artista acredita que seu professor de matem\u00e1tica o apelidou dessa forma pelo fato de ele ser um dos poucos negros na institui\u00e7\u00e3o e a sonoridade do apelido soar como algum nome africano. Maur\u00edcio Tizumba fez parte da cria\u00e7\u00e3o da Cia. Burlantins com as atrizes e cantoras Maria Machado e Regina Souza. Anos depois, criou o Espa\u00e7o Cultural Tambor Mineiro, um centro de refer\u00eancia cultural em Belo Horizonte. Hoje, aos 67 anos e com uma carreira consagrada, continua fazendo hist\u00f3ria.<\/p>\n\n\n\n

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Foto antiga de Tizumba em uma de suas apresenta\u00e7\u00f5es teatrais. Foto: Maria Carolina Luvizoto.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Grandes nomes como Benjamin de Oliveira, Grande Otelo, Milton Gon\u00e7alves, Zez\u00e9 Motta e Vander Lee fizeram parte de sua jornada. Tizumba, assim como seus contempor\u00e2neos e outros artistas que o antecederam, trilhou seu caminho pelas artes, influenciando e inspirando as novas gera\u00e7\u00f5es. Um ciclo incessante que vem sendo trilhado h\u00e1 muito tempo.<\/p>\n\n\n\n

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N\u00f3s somos o come\u00e7o, o meio e o come\u00e7o.
Existiremos sempre, sorrindo nas tristezas
para festejar a vinda das alegrias.
Nossas trajet\u00f3rias nos movem,
Nossa ancestralidade nos guia.<\/p>\nNeg\u00f4 Bispo<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

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Porta-retratos de Tizumba com fam\u00edlia e amigos. Ao fundo, cantor abra\u00e7a o compadre e artista Vander Lee. Foto: Maria Carolina Luvizoto.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Foto antiga de Tizumba com Grande Otelo. Foto: Maria Carolina Luvizoto.<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Com 18 anos, teve seu primeiro contato com o Movimento Negro Unificado (MNU), onde conheceu Abdias do Nascimento, criador do Teatro Experimental do Negro e grande lideran\u00e7a na luta racial no Brasil. Nesse contexto, falou sobre equidade e como a humanidade ainda est\u00e1 longe de alcan\u00e7\u00e1-la, mas apontou tamb\u00e9m que existem muitas pessoas na luta por uma sociedade mais justa.<\/p>\n\n\n\n

Tizumba falou, com orgulho nos olhos, de sua av\u00f3 e sua m\u00e3e. A primeira, rezadeira do ros\u00e1rio; a segunda, candomblecista rezadeira do kibuko. Duas mulheres protagonistas de sua f\u00e9, honradas at\u00e9 hoje pelo descendente que, orgulhoso, afirma seguir ambas religi\u00f5es e ensinamentos dessas mulheres t\u00e3o importantes em sua vida. O artista carrega consigo a lembran\u00e7a e todo o conhecimento herdado de suas matriarcas.<\/p>\n\n\n\n

Para ele, toda a arte vem da religi\u00e3o: a m\u00fasica, a pintura, a escultura, entre outros. Nesse
momento, nos lembrou das lindas m\u00e1scaras de \u00c1frica e, para nos encantar, apontou para
v\u00e1rias delas espalhadas pelas paredes de sua casa. Cada elemento presente expressa o quanto a espiritualidade e a arte s\u00e3o pilares fundamentais em sua trajet\u00f3ria.<\/p>\n\n\n\n

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Porta-retrato de Tizumba com sua filha e netas. Foto: Maria Carolina Luvizoto.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Celebra\u00e7\u00f5es e homenagens<\/h2>\n\n\n\n

Em 2023, a pe\u00e7a Heran\u00e7a coroou os 50 anos de carreira do artista mineiro. Na produ\u00e7\u00e3o, o homenageado contracena com sua filha, J\u00falia Tizumba<\/a>, e seu amigo de longa data, S\u00e9rgio Perer\u00ea. Uma celebra\u00e7\u00e3o ancestral e po\u00e9tica, s\u00edmbolo de excel\u00eancia negra, que relaciona a hist\u00f3ria de vida dos atores com a pr\u00f3pria forma\u00e7\u00e3o do Brasil, pa\u00eds estruturado a partir de viol\u00eancias, apropria\u00e7\u00f5es e saques a culturas inteiras. <\/p>\n\n\n\n

O espet\u00e1culo come\u00e7a contando a hist\u00f3ria do rei camaron\u00eas Ibrahim Njoya e da riqueza cultural de seu povo, uma sociedade complexa a ponto de criar um novo idioma para que os brancos colonizadores n\u00e3o entendessem. Anos depois, o trono do monarca foi \u201cencontrado\u201d em Berlim. N\u00e3o se sabe se ele foi doado para a Alemanha ou roubado. Tizumba, que recentemente descobriu sua ascend\u00eancia camaronesa, acredita mais na segunda possibilidade e defende o direito de retomada de tudo que foin roubado e advoga em nome de uma arte pautada na luta por justi\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n

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A arte serve \u00e9 para isso. A arte n\u00e3o serve para outra coisa n\u00e3o. Serve para ir buscar o que \u00e9 da gente, para p\u00f4r as coisas em seus devidos lugares, para equidade, para buscar justi\u00e7a.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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Artista mostra pr\u00eamios e trof\u00e9us conquistados na carreira. Foto: Maria Carolina Luvizoto.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Quando perguntado sobre a limita\u00e7\u00e3o e expectativa imposta sobre a arte feita por pessoas
negras ser pautada somente no racismo, ele confessou estar cansado e relata que, quando
chega nos espa\u00e7os, as pessoas j\u00e1 esperam que ele fale sobre quest\u00f5es raciais e que muitas
vezes ele at\u00e9 desconversa. Tizumba ainda falou sobre o fato dos artistas negros estarem na
margem de uma classe art\u00edstica j\u00e1 muito marginalizada, sobre serem \u201cas evid\u00eancias das
adjac\u00eancias\u201d e que, mesmo sendo exaustivo, \u00e9 preciso se apropriar dessa notoriedade para
lutar por condi\u00e7\u00f5es melhores de vida no pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

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A arte serve para brigar, para defender o amor, para defender os
carinhos, os afetos, para defender a liberdade, defender a mata,
defender o c\u00e9u, defender o sol. A arte serve \u00e9 para isso: para
guerrear nessa dire\u00e7\u00e3o, para guerrear em favor do amor. Porque o
amor n\u00e3o \u00e9 uma coisa dada assim, \u2018c\u00ea\u2019 vai ter que guerrear para ter.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Tizumba acredita que Belo Horizonte \u00e9 a cidade mais racista do Brasil, pois, segundo ele, sua
cria\u00e7\u00e3o \u00e9 fruto de um desejo de n\u00e3o associar a imagem da capital de Minas Gerais a pessoas
negras, que representavam, na \u00e9poca, mais da metade da popula\u00e7\u00e3o da antiga capital, Ouro
Preto. No dia 06 de janeiro de 2024, o artista conduziu um cortejo de Folia de Reis da Pra\u00e7a
da Liberdade at\u00e9 o Pal\u00e1cio da Liberdade. A ocupa\u00e7\u00e3o desses sal\u00f5es onde residiam os
governadores, por uma forte tradi\u00e7\u00e3o afro-brasileira, representa uma subvers\u00e3o do ideal da
Rep\u00fablica de afastar os negros dos centros. Para Tizumba, pouco importa os pal\u00e1cios e
casar\u00f5es: queria mesmo era ocupar os terreiros, as terras e tomar aquilo que \u00e9 de direito do
povo negro.<\/p>\n\n\n\n

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Que dessem para a gente as terras e a gente mesmo ia construir do
nosso jeito, com a nossa cara. Com grandes vitr\u00f4s para a casa ficar
bem clara e com pouca escada para os pretos velhos poderem andar.
Uma coisa mais humana.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Na vida e nos palcos<\/h2>\n\n\n\n

As sensa\u00e7\u00f5es que um artista experimenta antes de subir ao palco refletem o qu\u00e3o especial \u00e9 o seu trabalho, que \u00e9 tomado pelo carinho dos f\u00e3s e aclama\u00e7\u00e3o do p\u00fablico. Tizumba lembrou que o of\u00edcio, ao contr\u00e1rio do que muitos podem pensar, deve ser feito com o mesmo rigor de um engenheiro quando constr\u00f3i uma estrada. O artista deve subir ao palco e entregar tudo de si para a plateia.<\/p>\n\n\n\n

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Tambor \u00e9 instrumento central nas apresenta\u00e7\u00f5es do artista. Foto: Maria Carolina Luvizoto.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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M\u00e1scaras africanas em madeira s\u00e3o marcas da ancestralidade na casa de Tizumba. Foto: Maria Carolina Luvizoto.<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n
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N\u00e3o \u00e9 um trabalho que eu tenho que bater ponto, mas \u00e9 um trabalho
que eu tenho que trabalhar muito, com muita seriedade para, quando
eu chegar no palco, eu estar com tudo muito legal para te dar. Eu
n\u00e3o posso chegar l\u00e1 no palco capenga, com os neg\u00f3cios caindo, com
os neg\u00f3cios mal arrumados Eu n\u00e3o posso chegar l\u00e1 b\u00eabado, feio, com
roupa feia. T\u00e1 no m\u00ednimo limpinha, bonitinha, coladinha no corpo.
Sem necessidade de ser uma coisa espalhafatosa, pode ser
\u2018simplinha\u2019.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Tizumba falou sobre sua percep\u00e7\u00e3o para identificar quem \u00e9 negro. Segundo ele, os negros t\u00eam caracter\u00edsticas muito pr\u00f3prias. A partir dessa afirma\u00e7\u00e3o, dirigiu-se diretamente a n\u00f3s, os entrevistadores.<\/p>\n\n\n\n

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Todos voc\u00eas s\u00e3o negros. Eu enxergo voc\u00eas pela pele, pelo cabelo,
pela bunda, pelo nariz, porque isso n\u00e3o \u00e9 de italiano! N\u00e3o \u00e9 de
franc\u00eas; o cabelo n\u00e3o \u00e9 de alem\u00e3o! [..] Onde \u00e9 que voc\u00eas misturaram,
voc\u00eas sabem? Onde \u00e9 que foi a mistura \u2018suas\u2019? Voc\u00eas tudo com cara
de preto, cabelo de preto, bunda de preto, com tudo de preto. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Pensando nessa miscigena\u00e7\u00e3o, ele destacou que negros de pele clara, ou seja, pardos, s\u00e3o privilegiados se comparados aos negros de pele mais escura. Exemplificou ainda, de forma did\u00e1tica, que um branco pobre ainda tem mais vantagens que um negro na mesma condi\u00e7\u00e3o. Al\u00e9m disso, reconhece que hoje ocupa uma posi\u00e7\u00e3o privilegiada, apesar de que nem sempre foi assim, por ser uma pessoa preta.<\/p>\n\n\n\n

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Com sorriso contagiante, Tizumba conta hist\u00f3rias e ensina com sabedoria. Foto: Maria Carolina Luvizoto.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Tizumba, quando questionado sobre igualdade racial, demonstrou cansa\u00e7o no semblante e descren\u00e7a nessa idealiza\u00e7\u00e3o. Para ele, existe uma diferencia\u00e7\u00e3o racial imposs\u00edvel de ser negada. O que deve ser almejado \u00e9 uma sociedade que garanta equidade e direito a uma vida digna para todos.<\/p>\n\n\n\n

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O que tem que existir \u00e9 a gente dar um jeito de conviver com as
nossas diferen\u00e7as em paz. A igualdade que pode existir a\u00ed \u00e9 nos
direitos.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Tizumba apresentou seu modo de pensar com detalhes minuciosos, atento para n\u00e3o deixar nenhum escapar. Compartilhou seus pensamentos e reflex\u00f5es a partir de suas experi\u00eancias e viv\u00eancias, de tudo um pouco. Na sala tomada por instrumentos, tambores e lembran\u00e7as acumuladas ao longo de toda uma vida dedicada \u00e0 arte, Tizumba encontrou espa\u00e7o para nos passar seus valiosos ensinamentos com uma gentileza digna dos melhores professores. O encontro com o artista durou mais do que os nossos sentidos foram capazes de captar, sa\u00edmos de sua casa com a ilus\u00e3o de que a
conversa havia durado apenas 30 minutos, quando, na verdade, para nossa grande honra, durou o triplo disso.<\/p>\n\n\n\n

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