{"id":10744,"date":"2022-09-05T13:00:00","date_gmt":"2022-09-05T16:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/colab\/?p=10744"},"modified":"2022-09-05T21:56:21","modified_gmt":"2022-09-06T00:56:21","slug":"memoria-verde-e-amarelo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/colab\/memoria-verde-e-amarelo\/","title":{"rendered":"Mem\u00f3ria e s\u00edmbolos nacionais: Como o brasileiro mudou sua rela\u00e7\u00e3o com o verde e amarelo"},"content":{"rendered":"\n

Al\u00e9m do Bicenten\u00e1rio, o 7 de setembro deste ano de 2022<\/a>\u00a0ganha mais aten\u00e7\u00e3o devido \u00e0s tens\u00f5es pol\u00edticas criadas nas comemora\u00e7\u00f5es da independ\u00eancia de 2021, quando o atual presidente, Jair Bolsonaro, utilizou a data para promover discursos antidemocr\u00e1ticos e insultar ministros do STF. O v\u00ednculo constru\u00eddo pelo governo Bolsonaro com s\u00edmbolos nacionais como a bandeira, o verde e amarelo e o 7 de setembro levantam discuss\u00f5es sobre a mem\u00f3ria da popula\u00e7\u00e3o brasileira sobre eles.\u00a0Mas cabe notar que o\u00a0 uso dos s\u00edmbolos nacionais pelo Estado j\u00e1 era comum bem antes do surgimento do bolsonarismo.<\/p>\n\n\n\n

Durante a ditadura militar, usar as cores da bandeira era uma forma de mostrar apoio ao regime, portanto, a juventude resistente negou tais cores, conforme conta o professor Mozahir Salom\u00e3o Bruck<\/a>, da Faculdade de Comunica\u00e7\u00e3o e Artes da PUC Minas. \u201cPassando ali na d\u00e9cada de 70, eu, menino, me lembro disso. O Brasil se divorciou do verde e amarelo<\/strong>. Essas cores do Brasil viraram um tipo de sinaliza\u00e7\u00e3o de compactua\u00e7\u00e3o com a ditadura\u201d. Especialista no estudo da mem\u00f3ria, Bruck explica que, diferentemente da hist\u00f3ria, a mem\u00f3ria \u00e9 constru\u00edda no presente e, por isso, est\u00e1 sempre mudando.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Da ditadura, a mem\u00f3ria do povo brasileiro sobre o verde e amarelo s\u00f3 veio a mudar em 1992, durante as manifesta\u00e7\u00f5es dos cara-pintada a favor do impeachment de Fernando Collor, conforme lembra Mozahir.\u00a0Por\u00e9m, essa vis\u00e3o do uso do verde e do amarelo como s\u00edmbolos de uni\u00e3o do povo fora das disputas pol\u00edticas tradicionais abriu espa\u00e7o para a apropria\u00e7\u00e3o das cores por governos populistas, como \u00e9 o caso do governo Bolsonaro.<\/p>\n\n\n\n

A antrop\u00f3loga e historiadora Lilia Schwarcz, em entrevista para a Folha de S. Paulo<\/em><\/a>, diz que os governos populistas usam s\u00edmbolos nacionais de maneira a transformar a oposi\u00e7\u00e3o em inimigos da p\u00e1tria. A liga\u00e7\u00e3o entre o governo e os s\u00edmbolos da na\u00e7\u00e3o cria espa\u00e7o para afirmar que aqueles que est\u00e3o contra o governo est\u00e3o, consequentemente, contra a na\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

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Foto: Alan Santos<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Essa estrat\u00e9gia do uso da bandeira e das cores do pa\u00eds como s\u00edmbolo de uma luta unida contra a corrup\u00e7\u00e3o corrobora com o discurso anti-estrutural proposto pela figura de Jair Bolsonaro. A antrop\u00f3loga Let\u00edcia Cesarino<\/a>, em palestra ministrada na UFMG, explica que Bolsonaro se coloca publicamente como o anti-pol\u00edtico, ou seja, aquele que est\u00e1 fora da figura do pol\u00edtico tradicional brasileiro. A avers\u00e3o \u00e0 pol\u00edtica tradicional, materializada no Brasil pelo antipetismo, facilita a consolida\u00e7\u00e3o de discursos extremistas como os de Bolsonaro.<\/p>\n\n\n\n

Ao longo dos anos, o verde e amarelo foi associado a movimentos que estavam \u201cacima\u201d dos conceitos de direita e esquerda, logo, antipol\u00edticos, o que abriu caminho para apropria\u00e7\u00e3o da bandeira e do 7 de setembro pelo governo vigente, conforme pontua a professora Let\u00edcia Cesarino.<\/p>\n\n\n\n