{"id":6637,"date":"2026-05-25T07:53:37","date_gmt":"2026-05-25T10:53:37","guid":{"rendered":"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/?p=6637"},"modified":"2026-05-19T20:27:16","modified_gmt":"2026-05-19T23:27:16","slug":"a-sororidade-pop-e-o-novo-sonho-americano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/a-sororidade-pop-e-o-novo-sonho-americano\/","title":{"rendered":"A \u201csororidade pop\u201d e o novo sonho americano"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/p>\n

Por Ketrey Aquino<\/span><\/span><\/p>\n

Depois da febre oitentista que marcou o pr\u00e9, o durante e a \u201cressaca\u201d da pandemia de Covid-19, a est\u00e9tica que tem marcado a moda, o comportamento e, principalmente, o que chamamos de cultura pop \u00e9 o retorno dos anos 2000. Para muitos aficionados pela m\u00fasica pop esse foi o momento apogeu do g\u00eanero. A produ\u00e7\u00e3o insaci\u00e1vel e, por vezes, imoral do tabloides, o estabelecimento da cultura cibern\u00e9tica e de um mundo visivelmente tecnol\u00f3gico, junto com uma est\u00e9tica hiperestimulante, ajudaram a alavancar uma produ\u00e7\u00e3o industrial de <\/span><\/span>hits<\/i><\/span><\/span>, artistas e celebridades t\u00e3o desej\u00e1veis e palat\u00e1veis quanto um <\/span><\/span>fast-food<\/i><\/span><\/span>. <\/span><\/span><\/p>\n

Britney Spears era a princesa do pop com um namorado (Justin Timberlake) que todas queriam. Beyonc\u00e9 j\u00e1 era uma diva de destaque se dividindo entre a carreira solo e a <\/span><\/span>girlband <\/i><\/span><\/span> Destiny\u2019s Child,<\/i><\/span><\/span> com <\/span><\/span>looks<\/i><\/span><\/span> deslumbrantes enquanto j\u00e1 falava sobre independ\u00eancia feminina financeira (vide <\/span><\/span>Independent Woman e Bills, Bills, Bills<\/i><\/span><\/span>). Paris Hilton era a patricinha <\/span><\/span>party girl <\/i><\/span><\/span>e as <\/span><\/span>angels<\/i><\/span><\/span> da <\/span><\/span>Victoria’s Secrets<\/i><\/span><\/span> eram o ideal de corpo que todas queriam – e deveriam – ser. Os Estados Unidos pr\u00e9 e p\u00f3s 11 de setembro parecia o sonho jovem perfeito. <\/span><\/span><\/p>\n

Com a reapropria\u00e7\u00e3o nost\u00e1lgica deste momento, h\u00e1 quem diga que essa foi a melhor \u00e9poca para ser uma menina. Cores chamativas e o apelo para os mil tons de rosa, texturas sobrepostas, pingentes mil, maquiagem bem marcada, tamancos, microtops, minissaias e um design que valorizava a hiperfeminilidade. Esses elementos e as batidas caracter\u00edsticas do <\/span><\/span>Eurodance e Bubblegum Pop<\/i><\/span><\/span> est\u00e3o todos na m\u00fasica e no clipe de <\/span><\/span>Stateside<\/i><\/span><\/span>, um <\/span><\/span>featuring<\/i><\/span><\/span> lan\u00e7ado em 2025 pelas artistas europeias Pinkpantheress (Reino Unido) e Zara Larsson (Su\u00e9cia). <\/span><\/span><\/p>\n

A m\u00fasica fala sobre as dificuldades de estar nos Estados Unidos longe de um amor. No verso de Zara em espec\u00edfico, ela reflete sobre a saudade do namorado, impedido de entrar nos Estados Unidos <\/span><\/span>em fun\u00e7\u00e3o de<\/span><\/span> uma passagem <\/span><\/span>policial<\/span><\/span> por porte de maconha. Tanto o clipe quanto a divulga\u00e7\u00e3o ficaram marcad<\/span><\/span>o<\/span><\/span>s pela uni\u00e3o das artistas, uma conflu\u00eancia que foi al\u00e9m das vozes: uniu a identidade urbana-brit\u00e2nica de Pink, marcada pelo vermelho e xadre<\/span><\/span>z<\/span><\/span> (do \u00e1lbum <\/span><\/span>Fancy Some More?<\/i><\/span><\/span>) e a efervesc\u00eancia praiana <\/span><\/span>Y2K<\/i><\/span><\/span> de Zara (do disco <\/span><\/span>Midnight Sun<\/i><\/span><\/span>).<\/span><\/span><\/p>\n

Essa conflu\u00eancia representa tamb\u00e9m o contexto de suas carreiras. O sucesso primoroso de Stateside marcou um momento em que as duas artistas estavam em uma curva ascendente, mas ainda nichadas em seu pr\u00f3prio p\u00fablico e distanciadas do mercado mais importante da ind\u00fastria, o dos Estados Unidos. O movimento de Zara e Pink, de unir suas narrativas e divulga\u00e7\u00f5es para criar um <\/span><\/span>hit<\/i><\/span><\/span>, foi al\u00e9m da m\u00fasica em si e abriu portas para alavancar suas respectivas carreiras e personas art\u00edsticas, resvalando nas din\u00e2micas da ind\u00fastria e da geopol\u00edtica. <\/span><\/span>Stateside<\/i><\/span><\/span>, pode-se dizer, \u00e9 uma sequ\u00eancia desse fen\u00f4meno de \u201csororidade pop\u201d. <\/span><\/span><\/p>\n

Outra m\u00fasica que despertou esse tipo de din\u00e2mica de divulga\u00e7\u00e3o e apelo cultural foi o muito bem-sucedido <\/span><\/span>featuring<\/i><\/span><\/span> entre as artistas Charli XCX (Reino Unido) e Lorde (Nova Zel\u00e2ndia) na m\u00fasica <\/span><\/span>Girl, so Confusing<\/i><\/span><\/span>, lan\u00e7ada em 2024. Na obra, que faz parte do celebrado \u00e1lbum <\/span><\/span>Brat<\/i><\/span><\/span>, de Charli, e que tamb\u00e9m est\u00e1 fortemente ligado \u00e0 sonoridade e est\u00e9tica clubber dos anos 2000, as artistas s\u00e3o profundamente honestas sobre como a rela\u00e7\u00e3o entre elas foi afetada pelas din\u00e2micas de competi\u00e7\u00e3o da ind\u00fastria musical e as cl\u00e1ssicas imposi\u00e7\u00f5es de padr\u00f5es da sociedade patriarcal, que faz com que mulheres se sintam extremamente inseguras e invistam num ambiente de inveja e competi\u00e7\u00e3o feminina.<\/span><\/span><\/p>\n

No caminho em busca de atingir o auge das paradas (leia-se: o mercado americano), uma gera\u00e7\u00e3o de jovens mulheres que cresceu sob os valores e est\u00e9ticas dos anos 2000 tem ressignificado um dos principais valores da \u00e9poca: a exacerbada competi\u00e7\u00e3o feminina, que determinava quem seria a melhor, a rainha, a diva, a musa e, de prefer\u00eancia, a \u201cnamoradinha da Am\u00e9rica\u201d. Ao longo da elucida\u00e7\u00e3o sobre o termo sororidade no <\/span><\/span>Diccionario de Estudios de G\u00e9nero y Feminismos<\/i><\/span><\/span> (Gamba, 2009), a antrop\u00f3loga mexicana Marcela Lagarde faz uma contextualiza\u00e7\u00e3o que explana as din\u00e2micas sociais que eram vulgarmente celebradas no in\u00edcio do mil\u00eanio e que, resistem hoje, ainda que num contexto mais problematizado: \u201c<\/span><\/span>Os mecanismos patriarcais fazem com que essas mulheres tenham a esperan\u00e7a de serem eleitas e assim conquistarem poder. Elas competem entre si com a falsa esperan\u00e7a de serem eleitas entre \u2019as outras\u2019[\u2026<\/span><\/span>]\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

Movimentos de \u201csororidade pop\u201d, como os realizados por artistas da nova gera\u00e7\u00e3o, acontecem em um cen\u00e1rio de crise da ind\u00fastria musical, no qual a alta velocidade de produ\u00e7\u00e3o e consumo e a pulveriza\u00e7\u00e3o de p\u00fablico, <\/span><\/span>dificultam a<\/span><\/span> chega<\/span><\/span>da<\/span><\/span> ao topo para se consolida<\/span><\/span>r<\/span><\/span> como um \u00edcone pop inquestion\u00e1vel. O que ocorre \u00e9 o alcance da chamada \u201cclasse m\u00e9dia do pop\u201d, termo que se refere a artistas que possuem uma base de f\u00e3s e n\u00fameros consider\u00e1veis de seguidores nas redes sociais, mas que n\u00e3o alcan\u00e7am um sucesso massivo ou a perman\u00eancia no topo das paradas. <\/span><\/span><\/p>\n

Ressignificando um per\u00edodo que as formou e \u201chackeando\u201d (entre muitas aspas) a l\u00f3gica de competi\u00e7\u00e3o da ind\u00fastria, jovens como Zara Larsson, PinkPantheress, Charli XCX e Lorde t\u00eam se ancorado na uni\u00e3o de suas diferen\u00e7as para, juntas, conseguirem seus lugares na “terra do Tio Sam”. Essa uni\u00e3o dialoga com as coloca\u00e7\u00f5es de Lagarde, que se op\u00f5e \u00e0 ideia de uma sororidade gen\u00e9rica e vazia: \u201cAo n\u00e3o tratar as diferen\u00e7as de forma preconceituosa, convertendo-as em rejei\u00e7\u00e3o e obst\u00e1culo, \u00e9 poss\u00edvel que surja semelhan\u00e7as identit\u00e1rias e empatia entre as mulheres. Reconhecendo sempre que as mulheres semelhantes tamb\u00e9m s\u00e3o diferentes e que a diferen\u00e7a \u00e9 um capital e um poder, <\/span><\/span>\u00e9<\/span><\/span> preciso superar a exig\u00eancia de sermos id\u00eanticas\u201d (Gamba, 2009).<\/span><\/span><\/p>\n

O sonho americano concretizado, mas desmistificado<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Stateside<\/i><\/span><\/span> alcan\u00e7ou o 1\u00ba lugar no Spotify Global em mar\u00e7o de 2026, ap\u00f3s se tornar o hino da vit\u00f3ria da patinadora estadunidense Alysa Liu nos Jogos de Inverno de Milano-Cortina. A imagem de Liu, uma atleta de ascend\u00eancia chinesa e est\u00e9tica \u201calternativa\u201d que remete ao grunge dos anos 2000, consolidou a m\u00fasica como uma celebra\u00e7\u00e3o das garotas (e gays). Contudo, tanto a trajet\u00f3ria de Alysa quanto a de Zara nesse meio tempo demonstram que o sonho americano n\u00e3o \u00e9 mais um produto l\u00edmpido. <\/span><\/span><\/p>\n

Com o crescimento da popularidade a cada etapa bem-sucedida na Olimp\u00edada, a figura de Alysa, se dividiu entre um novo \u00edcone fashion da gera\u00e7\u00e3o Z e um da extrema-direita, tamb\u00e9m jovem, presente nas redes sociais. A dubiedade se deu primeiro pelas origens de Alysa, filha de um chin<\/span><\/span>\u00ea<\/span><\/span>s refugiado pol\u00edtico da repress\u00e3o do Partido Comunista da China a partir dos <\/span><\/span>protestos e massacre ocorridos em 4 de junho de 1989, na Pra\u00e7a <\/span><\/span>Tiananmen<\/i><\/span><\/span> (Paz Celestial), em Pequim. <\/span><\/span><\/p>\n

Outro fato que <\/span><\/span>fez<\/span><\/span> coro a narrativa dos radicais (que compartilhavam <\/span><\/span>edits<\/i><\/span><\/span> de apresenta\u00e7\u00f5es de Alysa com s\u00edmbolos do regime nazista) partiu do fato de que ela havia retirado anteriormente o pronome neutro “<\/span><\/span>they<\/i><\/span><\/span>” (eles\/elas) de suas redes sociais, assim como <\/span><\/span>posts<\/i><\/span><\/span> de apoio <\/span><\/span>\u00e0<\/span><\/span> comunidade LGBT+. Outra narrativa sugeria ainda, sem comprova\u00e7\u00e3o, que a esportista teria dito em entrevista se arrepender dos antigos posicionamentos. <\/span><\/span><\/p>\n

Posteriormente a vit\u00f3ria ol\u00edmpica, a atleta desfez a narrativa ultradireitista e foi categ\u00f3rica ao afirmar em entrevista \u00e0 revista <\/span><\/span>Rolling Stone <\/i><\/span><\/span>que fazia parte de uma fam\u00edlia liberal (vi\u00e9s ligado ao Partido Democrata) e falou sobre como era representar os Estados Unidos num contexto onde ela se colocava abertamente contra o <\/span><\/span>ICE<\/i><\/span><\/span> e a favor dos direitos da comunidade LGBT.<\/span><\/span><\/p>\n

J\u00e1 Zara Larsson, enquanto busca garantir seu lugar cativo na ind\u00fastria norte-americana, tem sido ainda mais vocal politicamente e sofrido as consequ\u00eancias por isso. A artista se posicionou publicamente contra o genoc<\/span><\/span>\u00ed<\/span><\/span>dio palestino, as deporta\u00e7\u00f5es em massa feitas pelo governo Trump <\/span><\/span>por meio<\/span><\/span> do <\/span><\/span>ICE,<\/i><\/span><\/span> declarou amar o socialismo e ser a favor do aborto em uma piada, que segundo ela mesma, custou a perda de publicidades e milh\u00f5es de d<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>lares, al\u00e9m de uma resposta contr<\/span><\/span>\u00e1<\/span><\/span>ria via <\/span><\/span>Tiktok<\/i><\/span><\/span>, no perfil oficial da Casa Branca. <\/span><\/span><\/p>\n

Essa postura de “estar nos Estados Unidos” (ou “estar <\/span><\/span>stateside”<\/i><\/span><\/span>), mas recusar-se a ser assimilada pelo seu sistema de silenciamento pol\u00edtico, marca o crep\u00fasculo da hegemonia cultural norte-americana como a conhecemos. Se nos anos 2000 o sucesso dependia de se tornar a “namoradinha da Am\u00e9rica”, hoje o topo \u00e9 alcan\u00e7ado por meio de alian\u00e7as transversais que ignoram as fronteiras do imp\u00e9rio moderno.<\/span><\/span><\/p>\n

Ainda que venham de um polo historicamente colonizador como a Europa, o sucesso de <\/span><\/span>Stateside<\/i><\/span><\/span> e o fen\u00f4meno <\/span><\/span>Brat<\/i><\/span><\/span> operam como blocos de resist\u00eancia cultural. \u00c9 imposs\u00edvel n\u00e3o tra\u00e7ar um paralelo com movimentos geopol\u00edticos recentes, como o fortalecimento do acordo <\/span><\/span>UE-Mercosul<\/i><\/span><\/span>, que busca criar um eixo de influ\u00eancia capaz de equilibrar o jogo contra o dom\u00ednio unilateral de Washington. No territ\u00f3rio da m\u00fasica, essa descentraliza\u00e7\u00e3o tem sido cada vez mais uma realidade: se antes o mundo olhava apenas para o norte, hoje o norte \u00e9 obrigado a ouvir o que vem de fora. \u00c9 o que vimos com a ascens\u00e3o global de Bad Bunny, que levou o espanhol ao palco do <\/span><\/span>SuperBowl<\/i><\/span><\/span> e ao topo do <\/span><\/span>Grammy<\/i><\/span><\/span> sem abrir m\u00e3o de suas ra\u00edzes porto-riquenhas. Embora o fen\u00f4meno de Bunny seja masculino, ele serve de sintoma para a mesma febre: a de que o \u201cImp\u00e9rio\u201d agora tem se tornado o palco, e n\u00e3o mais o diretor exclusivo do espet\u00e1culo.<\/span><\/span><\/p>\n

Ao final, o que Zara Larsson, PinkPantheress, Charli e Lorde constroem n\u00e3o \u00e9 apenas um hit de ver\u00e3o com est\u00e9tica nost\u00e1lgica. \u00c9 um manifesto geracional de sobreviv\u00eancia. Elas utilizam os escombros visuais de uma era que destruiu mulheres – e at\u00e9 mesmo as engenharias da ind\u00fastria – para promover uma rede de prote\u00e7\u00e3o que o sonho americano e seu vi\u00e9s de competi\u00e7\u00e3o neoliberal nunca ofereceu. Ao menos, nestas novas narrativas apresentadas, o pop atual tem demonstrado que n\u00e3o \u00e9 mais sobre ser a \u201celeita\u201d entre as outras; \u00e9 sobre entender que, em um imp\u00e9rio em chamas, a \u00fanica estrutura s\u00f3lida que resta \u00e9 vencer ao lado de outra mulher.<\/span><\/span><\/p>\n

Ketrey Aquino \u00e9 aluna do Programa de P\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o da PUC Minas.<\/span><\/span><\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Ketrey Aquino Depois da febre oitentista que marcou o pr\u00e9, o durante e a \u201cressaca\u201d da pandemia de Covid-19, a est\u00e9tica que tem marcado a moda, o comportamento e, principalmente, o que chamamos de cultura pop \u00e9 o retorno dos anos 2000. 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