{"id":6271,"date":"2025-06-26T13:49:05","date_gmt":"2025-06-26T16:49:05","guid":{"rendered":"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/?p=6271"},"modified":"2025-06-26T13:49:05","modified_gmt":"2025-06-26T16:49:05","slug":"arte-e-cangaco-o-marco-cultural-da-musica-e-da-danca-dos-cangaceiros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/arte-e-cangaco-o-marco-cultural-da-musica-e-da-danca-dos-cangaceiros\/","title":{"rendered":"Arte e Canga\u00e7o: o marco cultural da m\u00fasica e da dan\u00e7a dos cangaceiros"},"content":{"rendered":"

Por: Jeania Cristine<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

O Canga\u00e7o foi um fen\u00f4meno social que sucedeu no Nordeste brasileiro entre os anos de 1870 e 1940. Surgiu em um contexto de uma sociedade marcada pela aus\u00eancia do apoio do Estado, muita viol\u00eancia, seca, fome, precariedade e injusti\u00e7a tremenda. Essas influ\u00eancias sociais geraram como consequ\u00eancia a forma\u00e7\u00e3o dos grupos de cangaceiros, inicialmente apenas homens, que se uniram para fazer justi\u00e7a com as pr\u00f3prias m\u00e3os e lutar para sobreviver nesse cen\u00e1rio de mis\u00e9ria por meio do banditismo.<\/p>\n

Em meio a essa realidade de fuga das volantes, sol escaldante em uma terra \u00e1rida, troca de tiros, vida e morte por um triz, esconderijos, vit\u00f3rias, derrotas e sangue, os cangaceiros criaram cultura pr\u00f3pria como visto na dan\u00e7a, com o Xaxado, na moda, com o Chap\u00e9u de Cangaceiro, e tamb\u00e9m na m\u00fasica. As can\u00e7\u00f5es do cangaceirismo s\u00e3o de grande relev\u00e2ncia na cultura brasileira, influenciando estilos musicais do Nordeste e tornando-se s\u00edmbolo de luta, resist\u00eancia e legado.<\/p>\n

A m\u00fasica \u00e9 um elemento de express\u00e3o pol\u00edtica utilizada em lutas sociais em diversos momentos no Brasil, como nos movimentos contra a ditadura militar, a favor das \u201cDiretas J\u00e1\u201d, e tamb\u00e9m no Canga\u00e7o. Nesse sentido, a m\u00fasica se torna um mecanismo de afirma\u00e7\u00e3o da exist\u00eancia e posicionamento de um indiv\u00edduo e no cangaceirismo n\u00e3o foi diferente. Criaram dentro de seus grupos can\u00e7\u00f5es com letras que celebram sua luta, relatam a \u00e1rdua caminhada de sobreviv\u00eancia, sofrimento da perda pela morte de companheiros, se divertiam, encontravam ref\u00fagio e, al\u00e9m disso, atrav\u00e9s dessa significativa ferramenta, deram voz a sua causa de maneira \u00fanica, construindo marcas no estilo musical nordestino propagando o nome do Canga\u00e7o pelo pa\u00eds afora.<\/p>\n

Um grande s\u00edmbolo musical do canga\u00e7o \u00e9 a can\u00e7\u00e3o \u201cAcorda Maria Bonita\u201d de autoria do cangaceiro Volta Seca, que exalta a beleza das mulheres cangaceiras nordestinas em refer\u00eancia \u00e0 Maria Bonita. Volta Seca (Ant\u00f4nio dos Santos), ap\u00f3s a morte de Lampi\u00e3o em 1938, ficou fugitivo e foi pego pela pol\u00edcia em 1944. Cumpriu pena por 20 anos e conseguiu um perd\u00e3o oficial de Get\u00falio Vargas. 5 anos ap\u00f3s sua sa\u00edda da pris\u00e3o, produziu seu \u00fanico disco chamado \u201cCantigas de Lampi\u00e3o\u201d com 8 de suas can\u00e7\u00f5es que eram cantadas pelo grupo de Lampi\u00e3o. As m\u00fasicas s\u00e3o: “Acorda Maria Bonita”, “A Laranjeira”, “Ia pra Missa”, “Mulher Rendeira”, “Se Eu Soubesse”, “Sabino e Lampi\u00e3o”, “Escuta Donzela” e “Eu N\u00e3o Pensei T\u00e3o Crian\u00e7a”.<\/p>\n

Ressalta-se que algumas m\u00fasicas do canga\u00e7o s\u00e3o de autoria an\u00f4nima, sendo atribu\u00edda e repassadas a v\u00e1rios membros do bando que posteriormente foram gravadas por Volta Seca. O registro hist\u00f3rico da produ\u00e7\u00e3o das can\u00e7\u00f5es feito pelo ex-cangaceiro marca a passagem de gl\u00f3ria e sofrimento descrevendo seus confrontos, a religiosidade, os arrependimentos, suas reflex\u00f5es e outros aspectos sobre o cotidiano do grupo. O \u00e1lbum \u00e9 mais do que um documento hist\u00f3rico, \u00e9 uma prova de que mesmo inserido em uma condi\u00e7\u00e3o austera e penosa, a arte surge como a beleza de mandacaru numa paisagem de seca extrema no sert\u00e3o, um canto como o barulho de chuva aos ouvidos do sertanejo que celebra sua ferrenha jornada na caatinga. Reafirma que um povo marginalizado em situa\u00e7\u00e3o de combate s\u00e3o indiv\u00edduos que resistem e conectam suas identidades atrav\u00e9s da poesia musical. As can\u00e7\u00f5es do canga\u00e7o, feitas por Volta Seca, s\u00e3o uma fonte rica de express\u00e3o que inspirou outras produ\u00e7\u00f5es art\u00edsticas como o cinema, teatro e literatura.<\/p>\n

Em meio \u00e0 caatinga, nos acampamentos dos cangaceiros, a m\u00fasica vinha acompanhada pela dan\u00e7a. \u00c9 onde foi popularizado o Xaxado, que era uma forma de comemora\u00e7\u00e3o e entretenimento dos cangaceiros. Na coreografia, os cangaceiros dan\u00e7avam com os rifles (simbolizando parceiras femininas) e batiam com a coronha da arma no ch\u00e3o produzindo um som r\u00edtmico com as can\u00e7\u00f5es cantadas por eles. Segundo o texto \u201cXaxado: express\u00e3o da hist\u00f3ria e da cultura nordestina\u201d<\/a>:<\/p>\n

\u201cDan\u00e7avam em fila indiana, o da frente, sempre o chefe do grupo, puxava os versos cantados <\/em>e o restante do bando respondia em coro, com letras de insulto aos inimigos, lamentando <\/em>mortes de companheiros ou enaltecendo suas aventuras e fa\u00e7anhas. \u200bA dan\u00e7a que nasceu nas <\/em>brenhas da caatinga nordestina surgiu como uma alternativa para aliviar o t\u00e9dio e as <\/em>agruras dos cangaceiros que fervilhavam pelas matas secas, espinhosas e poeirentas da <\/em>regi\u00e3o mais \u00e1rida do pa\u00eds.\u201d<\/em><\/p>\n

A dan\u00e7a e as cantigas do Canga\u00e7o se tornaram grandes influ\u00eancias para fortes nomes na cultura musical brasileira, trazendo a presen\u00e7a de personagens fascinantes e emblem\u00e1ticos da hist\u00f3ria do Nordeste como Lampi\u00e3o, Virg\u00ednio e Maria Bonita para a ind\u00fastria musical nacional. O Canga\u00e7o inspirou artistas como Jackson do Pandeiro, Marin\u00eas, S\u00e9rgio Ricardo, Z\u00e9 Ramalho e principalmente, Luiz Gonzaga, que em suas m\u00fasicas e figurinos fazia refer\u00eancia ao estilo dos cangaceiros.<\/p>\n

A arte do Canga\u00e7o \u00e9 um exemplo de que a produ\u00e7\u00e3o popular tem um potencial de mover pautas sociais ao longo do tempo, mantendo viva a mem\u00f3ria de for\u00e7a dos personagens que constru\u00edram o cangaceirismo. A arte popular carrega significado, sangue, grita a vida e a morte e faz registros. A figura dos cangaceiros divide opini\u00f5es de pesquisadores e admiradores do tema \u2013 se s\u00e3o bandidos, her\u00f3is ou outra coisa. Por\u00e9m, \u00e9 ineg\u00e1vel que s\u00e3o \u00edcones de produ\u00e7\u00f5es culturais nordestinas, suas can\u00e7\u00f5es transmitem a valentia e a coragem.<\/p>\n

A m\u00fasica, dan\u00e7a e a moda t\u00eam o poder de integrar o sentimento de pertencimento e identifica\u00e7\u00e3o com um grupo social, pr\u00e1ticas que os cangaceiros utilizavam com intensidade e originalidade. Hoje, esses elementos s\u00e3o heran\u00e7as hist\u00f3ricas e s\u00edmbolos da capacidade da arte de repassar adiante a for\u00e7a e a resist\u00eancia de um povo que j\u00e1 terminou sua luta, mas o exemplo de revolta e coragem manter\u00e1 suas marcas na cultura e mem\u00f3ria do pa\u00eds.<\/p>\n

Jeania Cristine \u00e9 graduanda do 3\u00ba per\u00edodo do curso de Publicidade e Propaganda da PUC Minas.<\/p>\n

Refer\u00eancias Bibliogr\u00e1ficas:<\/p>\n

PISADA DO SERT\u00c3O. Xaxado: express\u00e3o da hist\u00f3ria e da cultura nordestina. Dispon\u00edvel em: https:\/\/www.pisadadosertao.org\/xaxado<\/a>. Acesso em: 13 jun. 2025.<\/p>\n

HIST\u00d3RIAS, LETRAS E VOZES. Volta Seca: m\u00fasica e canga\u00e7o em terras nordestinas. Dispon\u00edvel em: https:\/\/historiasletrasvozes.com.br\/2020\/08\/volta-seca-musica-e-cangaco-em-terras-nordestinas\/<\/a>. Acesso em: 13 jun. 2025.<\/p>\n

NEXO JORNAL. A hist\u00f3ria do canga\u00e7o: mito, est\u00e9tica e banditismo no sert\u00e3o. Nexo Jornal, 2 set. 2018. Dispon\u00edvel em: https:\/\/www.nexojornal.com.br\/explicado\/2018\/09\/02\/a-historia-do-cangaco-mito-estetica-e-banditismo-no-sertao<\/a>. Acesso em: 12 jun. 2025.<\/p>\n

MUNDO EDUCA\u00c7\u00c3O. Canga\u00e7o. Dispon\u00edvel em:
\nhttps:\/\/mundoeducacao.uol.com.br\/historiadobrasil\/cangaco.htm<\/a>. Acesso em: 13 jun. 2025.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

O Canga\u00e7o foi um fen\u00f4meno social que sucedeu no Nordeste brasileiro entre os anos de 1870 e 1940. Surgiu em um contexto de uma sociedade marcada pela aus\u00eancia do apoio do Estado, muita viol\u00eancia, seca, fome, precariedade e injusti\u00e7a tremenda. Essas influ\u00eancias sociais geraram como consequ\u00eancia a forma\u00e7\u00e3o dos grupos de cangaceiros, inicialmente apenas homens, que se uniram para fazer justi\u00e7a com as pr\u00f3prias m\u00e3os e lutar para sobreviver nesse cen\u00e1rio de mis\u00e9ria por meio do banditismo.<\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":6272,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2,131],"tags":[158,167,15,20,21,124,28,30,31,37,40,41,62,191,74,363,384,209,100,107,109],"class_list":["post-6271","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ccm","category-colaboracoes","tag-analise","tag-artigo","tag-audiovisual","tag-ccm","tag-centro-de-critica-da-midia","tag-critica","tag-critica-da-midia","tag-critica-midiatica","tag-cultura","tag-documentario","tag-ensaio","tag-ensaios","tag-jornalismo","tag-jornalismo-cultural","tag-musica","tag-musica-brasileira","tag-nordeste","tag-politica","tag-reportagem","tag-sociedade","tag-televisao"],"yoast_head":"\nArte e Canga\u00e7o: o marco cultural da m\u00fasica e da dan\u00e7a dos cangaceiros - Centro de Cr\u00edtica Da M\u00eddia<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/arte-e-cangaco-o-marco-cultural-da-musica-e-da-danca-dos-cangaceiros\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Arte e Canga\u00e7o: o marco cultural da m\u00fasica e da dan\u00e7a dos cangaceiros - Centro de Cr\u00edtica Da M\u00eddia\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"O Canga\u00e7o foi um fen\u00f4meno social que sucedeu no Nordeste brasileiro entre os anos de 1870 e 1940. 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