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![](\"https:\/\/i.pinimg.com\/originals\/c5\/75\/5c\/c5755c0e7d3891c153f0de61a5649283.jpg\")
<\/p>\nPOR: Julia Sanchez de Oliveira
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A ideia desse artigo surgiu quase que imediatamente ap\u00f3s eu sair da sess\u00e3o de “Poor Things”.<\/p>\n
Enquanto refletia a totalidade da experi\u00eancia cinematogr\u00e1fica que acabara de vivenciar, me dei conta de que talvez o estrondoso sucesso deste filme poderia ser atribu\u00eddo n\u00e3o apenas \u00e0s excelentes performances dos atores, \u00e0 dire\u00e7\u00e3o de arte meticulosa e \u00e0 fotografia envolvente, mas tamb\u00e9m por ser essencialmente parecido com “Frankenstein” de Mary Shelley.<\/p>\n
Mesmo para aqueles que nunca se aventuraram nas p\u00e1ginas ou nas telas do cl\u00e1ssico “Frankenstein”, a narrativa ressoa em nossa consci\u00eancia coletiva. \u00c9 uma hist\u00f3ria simb\u00f3lica sobre a rela\u00e7\u00e3o entre criador e criatura, onde o cientista Victor Frankenstein, d\u00e1 vida a um monstro por meio da jun\u00e7\u00e3o de peda\u00e7os de v\u00e1rios cad\u00e1veres. A repulsa e o horror diante da sua pr\u00f3pria cria\u00e7\u00e3o levam Frankenstein a abandonar a criatura \u00e0 sua pr\u00f3pria sorte, desencadeando uma jornada de autoconhecimento e vingan\u00e7a para a criatura abandonada.<\/p>\n
A hist\u00f3ria foi publicada pela primeira vez em 1818, com o nome da autora mantido em anonimato. Foi somente em 1823 que Mary Shelley, a mente brilhante por tr\u00e1s do escrito, assumiu a obra, contudo, foi na vers\u00e3o relan\u00e7ada de 1831 que a hist\u00f3ria encontrou sua forma mais completa. Mais de dois s\u00e9culos depois, \u00e9 fascinante observar como a narrativa continua a exercer seu poder de influ\u00eancia sobre in\u00fameras obras audiovisuais e liter\u00e1rias, provando sua relev\u00e2ncia atemporal.<\/p>\n
O enredo, contado de forma potente pela autora, revela um dilema ancestral da humanidade: a dif\u00edcil rela\u00e7\u00e3o com a perda, a rejei\u00e7\u00e3o e o confronto com a morte. A narrativa reflete como um eco das experi\u00eancias pessoais da autora, marcada por trag\u00e9dias e desafios emocionais. A perda prematura da m\u00e3e, seguida pela rejei\u00e7\u00e3o e ex\u00edlio do conv\u00edvio familiar, culminando na dolorosa perda de seu pr\u00f3prio filho, tudo isso repercute na trama do romance g\u00f3tico.<\/p>\n
\u00c9 extraordin\u00e1rio observar como a hist\u00f3ria e os dilemas apresentados em “Frankenstein” se reproduzem atrav\u00e9s de diversas obras liter\u00e1rias e audiovisuais, ultrapassando g\u00eaneros e \u00e9pocas. Um exemplo not\u00e1vel \u00e9 “Pin\u00f3quio”, escrito por Carlos Collodi e publicado pela primeira vez em 1883. A hist\u00f3ria acontece a partir da jornada de um pai enlutado que recebe um presente inusitado: um peda\u00e7o de madeira falante. Com isso, ele decide construir o famoso boneco Pin\u00f3quio. \u00c0 primeira vista parece uma narrativa distante de Frankenstein, mas \u00e9 not\u00f3rio a semelhan\u00e7a de temas como perda e tentativa de lidar com o luto atrav\u00e9s de uma cria\u00e7\u00e3o. Nas vers\u00f5es mais recentes de “Pin\u00f3quio”, encontramos at\u00e9 mesmo a cena da morte do boneco e sua ressurrei\u00e7\u00e3o, evocando uma reconcilia\u00e7\u00e3o entre criador e criatura, similar \u00e0 din\u00e2mica explorada por Shelley em seu livro.<\/p>\n
Nos anos 2000, a Disney presenteou o p\u00fablico com “Lilo & Stitch”, uma obra que bebe diretamente da fonte inesgot\u00e1vel de inspira\u00e7\u00e3o que se tornou “Frankenstein”. A hist\u00f3ria, embora destinada ao p\u00fablico infanto-juvenil, aborda a envolvente rela\u00e7\u00e3o entre criador e criatura. Em sua trama, acompanhamos a jornada de Stitch, uma criatura criada por um cientista que o rejeita, rotulando-o como disposto a possuir somente comportamentos destrutivos. No entanto, a hist\u00f3ria toma um rumo surpreendente quando Stitch encontra em Lilo e sua comunidade um lar e uma fam\u00edlia, proporcionando-lhe um espa\u00e7o para explorar suas emo\u00e7\u00f5es humanas, apesar de sua natureza n\u00e3o convencional. A obra “Lilo & Stitch” n\u00e3o apenas presta uma homenagem contempor\u00e2nea e mais sutil ao legado de “Frankenstein”, mas tamb\u00e9m oferece uma reflex\u00e3o atual sobre temas de identidade, pertencimento e reden\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Entre in\u00fameras obras que se inspiram na narrativa de “Frankenstein”, uma em especial que merece destaque \u00e9 “Edward, m\u00e3os de tesoura”, do cineasta \u00edmpar Tim Burton. Esse filme reproduz os temas universais de identidade e aceita\u00e7\u00e3o presentes no romance original de Mary Shelley. Em “Edward, m\u00e3os de tesoura”, somos apresentados \u00e0 narrativa de um personagem criado de maneira artificial por um ser humano, e que, assim como Victor Frankenstein, no fim acaba por abandonar a sua cria\u00e7\u00e3o incompleta. No entanto, \u00e9 poss\u00edvel observar um ponto de contraste em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 criatura de Shelley, Edward \u00e9 dotado de uma inoc\u00eancia tocante e habilidades extraordin\u00e1rias, tornando-se uma figura cativante para quem o assiste. A meticulosa constru\u00e7\u00e3o visual e narrativa de Tim Burton, aliada \u00e0 colossal interpreta\u00e7\u00e3o de Johnny Depp, fazem deste filme uma obra-prima atemporal, que continua atravessando gera\u00e7\u00f5es e encantando espectadores de todas as idades. Por fim, o filme de Tim Burton n\u00e3o \u00e9 apenas um tributo ao legado de Shelley, mas tamb\u00e9m uma express\u00e3o art\u00edstica \u00fanica que ecoa al\u00e9m do g\u00eanero, explorando temas de solid\u00e3o, aceita\u00e7\u00e3o, e mais uma vez, a busca pela identidade em um mundo que muitas vezes \u00e9 cruel e incompreens\u00edvel.<\/p>\n
N\u00e3o podemos concluir esta an\u00e1lise sem mencionar o fascinante paralelo entre o cl\u00e1ssico de Mary Shelley e o antigo mito grego de Prometeu. Muitos escritores e cr\u00edticos destacam a poss\u00edvel influ\u00eancia do mito sobre a obra de Shelley, sugerindo que Prometeu possa ter servido como uma fonte de inspira\u00e7\u00e3o inconsciente para a autora. A conex\u00e3o entre as duas hist\u00f3rias \u00e9, no m\u00ednimo, intrigante: assim como o tit\u00e3 Prometeu desafiou Zeus ao roubar o fogo e conceder aos mortais, Victor Frankenstein assume o papel de um criador divino ao \u201croubar\u201d o poder da vida e criar seres \u00e0 sua semelhan\u00e7a. Essa dualidade entre o poder humano e divino, entre a busca pelo conhecimento e suas consequ\u00eancias, refletem atrav\u00e9s dos s\u00e9culos, unindo essas duas hist\u00f3rias em um di\u00e1logo grandioso entre mitologia, literatura e os dilemas da humanidade. Essa interse\u00e7\u00e3o revela n\u00e3o apenas a profundidade das preocupa\u00e7\u00f5es e anseios que t\u00eam assombrado a humanidade ao longo da hist\u00f3ria, mas tamb\u00e9m a capacidade atemporal dessas narrativas em provocar reflex\u00f5es e debates sobre o nosso lugar no universo e as responsabilidades que procedem com o conhecimento e o poder. \u201cFrankenstein\u201d e o mito de Prometeu permanecem como monumentos liter\u00e1rios e tamb\u00e9m como lembretes para n\u00f3s, da complexidade e beleza do eterno conflito entre os limites da ci\u00eancia, a ambi\u00e7\u00e3o humana e o respeito pelas for\u00e7as que transcendem nossa compreens\u00e3o enquanto seres mortais.<\/p>\n
REFER\u00caNCIAS:<\/p>\n
FELTRIN, Tatiana. Frankenstein, ou O Prometeu Moderno (Mary Shelley). YouTube, 31 de outubro de 2021. 49 min e 32 segundos. Dispon\u00edvel em: <https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=P4quYC-K9dE>. Acesso em: 17 de mar\u00e7o de 2024.<\/p>\n
UNIVERSIDADE FEDERAL DE MINAS GERAIS. FAFICH – Faculdade de Filosofia e Ci\u00eancias Humanas.
\n<https:\/\/www.fafich.ufmg.br\/~labfil\/mito_filosofia_arquivos\/prometeu_epimeteu.pdf><\/p>\n
Julia Sanchez de Oliveira \u00e9 graduanda do terceiro per\u00edodo de Publicidade e Propaganda da PUC Minas.<\/p>\n
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