{"id":5202,"date":"2023-04-18T11:55:21","date_gmt":"2023-04-18T14:55:21","guid":{"rendered":"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/?p=5202"},"modified":"2023-04-18T11:55:21","modified_gmt":"2023-04-18T14:55:21","slug":"tokyo-monogatari-marcado-pela-historia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/tokyo-monogatari-marcado-pela-historia\/","title":{"rendered":"T\u014dky\u014d Monogatari, marcado pela hist\u00f3ria"},"content":{"rendered":"

Por Davi Meireles
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\nT\u014dky\u014d Monogatari (1953) \u00e9 uma das obras mais marcantes de Yasujiro Ozu, na qual ele imprime sua vis\u00e3o sobre a moralidade sentimental humana que se manifesta em uma \u00e9poca sombria e desolada no Jap\u00e3o. As estruturas sociais e sentimentais retratadas no filme s\u00e3o reflexos dos eventos p\u00f3s II Guerra Mundial; mais especificamente, a crise existencial representada remete \u00e0 sociedade japonesa ap\u00f3s dois bombardeamentos nucleares e in\u00fameras invas\u00f5es e ataques opressivos ap\u00f3s a queda de Berlim. Nesse contexto, Ozu buscou explorar um cen\u00e1rio marcado por tanto sofrimento. As principais perguntas ensejadas pela obra s\u00e3o: Como conviver em sofrimento? Quais os fundamentos do amor?<\/p>\n

\u201cSh\u014dwa\u201d \u00e9 o nome dado a um per\u00edodo hist\u00f3rico do Jap\u00e3o, entre 1926 e 1989, per\u00edodo no qual Yasujiro Ozu, nascido em 1903, formulou suas principais ideias e refer\u00eancias sobre seu pr\u00f3prio pa\u00eds. O per\u00edodo Sh\u014dwa foi conturbado em alguns sentidos: instaurou-se um nacionalismo geral criador de um Estado militarizado; ainda, em 1937 eclode a Segunda Guerra Sino-Japonesa, seguida do confronto Mundial que legou ao Jo\u00e3o, integrante do Eixo, os dois \u00fanicos ataques nucleares na hist\u00f3ria da humanidade. Ozu participou desses confrontos, e muito do seu trabalho surge dessas experi\u00eancias. A sua experi\u00eancia na Segunda Guerra Sino-Japonesa o levou a escrever um extenso di\u00e1rio que o inspirou a criar alguns gui\u00f5es cinematogr\u00e1ficos. Durante a II Grande Guerra, Ozu foi convocado a fazer um filme de propaganda na Birm\u00e2nia, mas decidiu se enveredar por outros rumos: foi para Singapura analisar filmes estadunidenses. <\/p>\n

Por l\u00e1, aprofundou-se nos estudos de cinema. Ozu passou a buscar um tom espec\u00edfico para seus filmes, que eram considerados representativos da cultura japonesa pelos pr\u00f3prios cr\u00edticos da \u00e9poca. Em \u00e9poca de um nacionalismo pulsante, os filmes de Ozu exprimiam um certo “Japanese Flavor\u201d, algo muito mais significativo naquela sociedade do que o \u201cAmerican way\u201d dos Estados Unidos, ou o \u201cFrench touch\u201d da Europa. A verdade \u00e9 que Ozu tentou articular os modos de vida do Jap\u00e3o \u00e0 pr\u00f3pria linguagem cinematogr\u00e1fica: sua c\u00e2mera, por exemplo, ficava geralmente posicionada abaixo dos personagens, em plong\u00e9e, reproduzindo pontos de vista de algu\u00e9m sentado em um tatami.<\/p>\n

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O filme conta a hist\u00f3ria de um casal de idosos que vai \u00e0 T\u00f3quio visitar dois de seus filhos, com os quais s\u00e3o se encontram h\u00e1 muito tempo. Sh\u016bkichi e Tomi vivem em Onomichi com sua filha mais nova, Ky\u014dko. Al\u00e9m dela, tiveram outros quatro filhos: al\u00e9m dos dois que residem em T\u00f3quio, h\u00e1 um terceiro que vive em uma cidade entre a capital japonesa e Onomichi, e um quarto que morreu lutando na II Guerra Mundial.<\/p>\n

\u00c9 f\u00e1cil compreender o porqu\u00ea T\u014dky\u014d Monogatari \u00e9 visto como um dos maiores cl\u00e1ssicos de Ozu. A vis\u00e3o delicada do diretor \u00e9 essencial para a obra. O enquadramento \u00e9 detalhadamente pensado para favorecer a profundidade de campo. Os personagens t\u00eam uma coreografia org\u00e2nica em cena, perpassando por cada camada da imagem. O cen\u00e1rio \u00e9 minuciosamente arquitetado para favorecer enquadramentos. Todos esses elementos s\u00e3o est\u00e9tica e narrativamente potencializados em tomadas longas, um recurso que garante uma grande imers\u00e3o.<\/p>\n

A imagem \u00e9 t\u00e3o rica que quase conta sua hist\u00f3ria sozinha. Raramente um di\u00e1logo exprime tantos significados: as falas n\u00e3o passam de coment\u00e1rios ordin\u00e1rios e corriqueiros do dia-a-dia, O principal elemento narrativa da hist\u00f3ria s\u00e3o as situa\u00e7\u00f5es contextualizadas em cena, que exprimem, com surpreendente clareza, a subjetividade das personagens. Conseguimos, assim, nos conectar com as suas profundezas.<\/p>\n

A escolha pela subjetividade condiz com o estado da sociedade japonesa da \u00e9poca. Ap\u00f3s sofrerem uma opress\u00e3o massiva no desfecho da II Guerra, buscar-se-ia lidar com os traumas, com o sofrimento reprimido: quest\u00f5es presentes, por exemplo, na constru\u00e7\u00e3o de Noriko, personagem chave da hist\u00f3ria, que est\u00e1 sempre com um sorriso no rosto, apesar de suas afli\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Ozu nos convida a abra\u00e7ar a subjetividade das suas personagens, sensibilizando-nos para que estejamos atentos aos mais simples detalhes. E \u00e9 a partir dessa aproxima\u00e7\u00e3o que o diretor discorre sobre a dor de n\u00e3o se ter uma das formas mais fundamentais do amor correspondida. T\u014dky\u014d Monogatari \u00e9 um filme devastador para quem olha de perto.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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