![\"\"](\"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/capa-1024x576.jpeg\")
<\/p>\nPor Let\u00edcia Gois<\/p>\n
<\/p>\n
Na s\u00e9rie animada Entergalatic: love will find us all (2022), dirigida por Fletcher Moules, as imagens s\u00e3o as verdadeiras protagonistas. Pode-se entender a imagem como o conjunto de a\u00e7\u00f5es e significantes (o que recebe o significado) que est\u00e3o presentes em cada sequ\u00eancia de uma produ\u00e7\u00e3o audiovisual. Elas s\u00e3o mais do que cores e desenhos na tela: na verdade, v\u00e3o al\u00e9m daquilo que conseguimos ver. As imagens s\u00e3o a significa\u00e7\u00e3o das a\u00e7\u00f5es montadas, que n\u00e3o s\u00f3 transmitem significado, como s\u00e3o o pr\u00f3prio significado em si. Na obra em quest\u00e3o, os realizadores se propuseram a decodificar o amor e o processo de apaixonamento em \u201csensa\u00e7\u00f5es ilustradas\u201d. O espectador se depara com explica\u00e7\u00f5es sobre aquilo que se entende por afeto e din\u00e2micas relacionais. Analisaremos, ent\u00e3o, o comportamento dessas imagens, seus efeitos narrativos e seus poss\u00edveis reflexos na sociedade, considerando a sua perspectiva pol\u00edtica n\u00e3o-monog\u00e2mica.<\/p>\n
Uma vez que a organiza\u00e7\u00e3o social e relacional vigente se apoia no sistema monog\u00e2mico, olhar para narrativas rom\u00e2nticas a partir da n\u00e3o-monogamia nos permite perceber como a monogamia nos educa de diversas maneiras e por meio de v\u00e1rios mecanismos. Aquilo que os olhos se acostumam a ver \u00e9 aquilo que \u00e9 naturalizado, aquilo que se torna o normal e, eventualmente, oficial; e, uma vez oficial, torna-se aquilo que deve ser reproduzido incessantemente. No caso das din\u00e2micas relacionais tratadas em Entergalatic, observa-se padr\u00f5es de conduta e comportamentos que estabelecem par\u00e2metros para aquilo que deve ser feito ou n\u00e3o. Uma esp\u00e9cie de manual dos relacionamentos se sustenta pela oficialidade da monogamia, balizada em uma hierarquia qualitativa das nossas possibilidades de intera\u00e7\u00e3o que eleva o amor rom\u00e2ntico a um patamar de primeira import\u00e2ncia.<\/p>\n
Os cap\u00edtulos de Entergalatic simulam a trajet\u00f3ria de um encontro entre duas partes. Suas tramas s\u00e3o colocadas estruturalmente de maneira crescente e com um objetivo muito claro. S\u00e3o tr\u00eas os cap\u00edtulos mais importantes para entender a intencionalidade da narrativa em rela\u00e7\u00e3o a essa decodifica\u00e7\u00e3o: o primeiro, Apito para cachorro; o quarto, Pepeca; e o quinto, Era amarelo. Todos eles evidenciam a constru\u00e7\u00e3o de um relacionamento em detrimento do fim de outro, colocado em relevo a imagem da \u201cex-namorada\u201d.<\/p>\n
O primeiro cap\u00edtulo se dedica a apresentar a figura da \u201cex\u201d como exato oposto daquilo que a personagem de desejo do protagonista proporciona. Carmen \u00e9 antipatizada e estigmatizada nesse papel de chata, grudenta, metida e interesseira. A personagem \u00e9 introduzida na hist\u00f3ria como uma entidade, um tipo, um significante \u2013 segundos depois de sua primeira apari\u00e7\u00e3o, anuncia-se em letras garrafais o t\u00edtulo \u201cA EX \u201d, indicando que Carmem cumpre, realmente, uma fun\u00e7\u00e3o ilustrativa.<\/p>\n
No cap\u00edtulo quatro, quando o novo casal, Jabari e Meadow, vive a conhecida \u201cfase de lua de mel\u201d, uma foto de Carmen seminua destr\u00f3i a paz at\u00e9 ent\u00e3o prevalecente. Nesse momento, h\u00e1 um recado para o espectador, enunciado atrav\u00e9s da montagem: explica-se o ocorrido ap\u00f3s a revela\u00e7\u00e3o do fato. A apari\u00e7\u00e3o da foto de Carmen vestindo apenas o moletom que Jabari usa o tempo todo \u00e9 uma surpresa, inclusive para o espectador; ou seja, sela-se um pacto com a audi\u00eancia, que \u00e9 conduzida a se alinhar com a posi\u00e7\u00e3o de Meadow. A personagem se sente tra\u00edda e acusa Jabari de trai\u00e7\u00e3o. A falta de di\u00e1logo entre os personagens sobre a exist\u00eancia da \u201cex\u201d \u00e9 outro fator que ajuda a completar o racioc\u00ednio que parece l\u00f3gico nessa situa\u00e7\u00e3o. Ser \u201ca ex\u201d, nesse caso, inclusive sem o substantivo \u201cnamorada\u201d, significa ser \u201cpassado\u201d, ou melhor, \u201cultrapassado\u201d: a antiga rela\u00e7\u00e3o se encaixa em um lugar menor, de menos respeito, de descarte.<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/1e.png\")
![\"\"](\"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/1d.png\")
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
Sem qualquer informa\u00e7\u00e3o a respeito de Carmen, Meadow, l\u00f3gica e monogamicamente, s\u00f3 poderia deduzir que Jabari \u2013 seu afeto sem qualquer r\u00f3tulo espec\u00edfico ou combinado de exclusividade \u2013 estava tendo rela\u00e7\u00f5es igualmente intimas com essa outra mulher. N\u00f3s, espectadores, sem qualquer evid\u00eancia de que Jabari e Meadow tinham algum combinado sobre a possibilidade de outras rela\u00e7\u00f5es, deduzimos igualmente que aquela foto n\u00e3o deveria existir. O pacto silencioso da s\u00e9rie com o espectador diz muito sobre o que sabemos sobre rela\u00e7\u00f5es amorosas\/rom\u00e2nticas. Quando concordamos que Jabari n\u00e3o deveria receber aquela mensagem de texto, ou sentimos raiva que ele a tenha recebido, estamos afirmando \u2013 mesmo n\u00e3o assumindo a discuss\u00e3o sobre monogamia e n\u00e3o-monogamia \u2013 que a oficialidade, ou o acordo que n\u00e3o precisa ser dito, \u00e9 a exclusividade da rela\u00e7\u00e3o. Claro que n\u00e3o desconsideramos as possibilidades de trai\u00e7\u00e3o em rela\u00e7\u00f5es heteronormativas por parte dos homens, movidos por percep\u00e7\u00f5es machistas sobre o papel da mulher; a discuss\u00e3o aqui, por\u00e9m, \u00e9 sobre aceitar, sem questionamentos, acordos silenciosos. \u00c9 sobre a naturaliza\u00e7\u00e3o da falta de di\u00e1logos que estabelecem os par\u00e2metros de nossas rela\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/2d.png\")
<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/2e.png\")
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
O cap\u00edtulo cinco talvez seja o mais emblem\u00e1tico: seu t\u00edtulo, Era amarelo, j\u00e1 demarca um territ\u00f3rio interessante de observa\u00e7\u00e3o dos processos de comunica\u00e7\u00e3o: tanto a n\u00edvel social, quanto narrativo, entre os personagens. Na manh\u00e3 seguinte ao envio da foto, Jabari acorda sozinho em seu apartamento. Mais tarde, ele encontra um amigo e comenta que desconfia de que Meadow tenha visto a mensagem em seu celular, por tr\u00eas motivos: primeiro, o celular estava no travesseiro; segundo, ela arrumou somente seu lado da cama; e terceiro, ela respondeu a mensagem com \u201cemoji de joinha\u201d. Ao ser questionado pelo amigo se a cor do emoji estava certa, Jabari responde; \u201c era amarelo\u201d. Tal informa\u00e7\u00e3o foi suficiente para o amigo constatar que sim, Meadow tinha visto a mensagem. Ele sugere a Jabari bloquear a \u201cex\u201d.<\/p>\n
Essa sequ\u00eancia reflete bem como a comunica\u00e7\u00e3o entre o casal \u00e9 feita de maneira truncada, sem informa\u00e7\u00f5es claras e completas. Percep\u00e7\u00f5es conclusivas se conformam a partir de dedu\u00e7\u00f5es e sinais: novamente, o n\u00e3o dito est\u00e1 presente. O sil\u00eancio nesse cap\u00edtulo \u00e9 muito explorado. Meadow fica distante, responde de forma seca e n\u00e3o aparece mais. Jabari rompe de vez qualquer rela\u00e7\u00e3o com a \u201cex\u201d e a s\u00e9rie \u00e9 tomada por sequ\u00eancias de imagens sem di\u00e1logos, apenas anima\u00e7\u00f5es da vida triste e solit\u00e1ria que o casal passa a viver no per\u00edodo que est\u00e3o separados. O constrangimento monog\u00e2mico, o mal-entendido de uma aproxima\u00e7\u00e3o de terceiros a um casal e o sentimento de posse relacionado a isso se expressam por meio da aus\u00eancia da possibilidade de uma comunica\u00e7\u00e3o e pela certeza de que essa necessidade n\u00e3o existe. A monogamia, como sistema relacional, como norma, \u00e9 o script, aquilo que todo mundo entende e reproduz.<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/3e.png\")
<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/3d.png\")
<\/p>\n
<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/3c.png\")
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
N\u00e3o houve di\u00e1logo entre Jabari e Meadow sobre a exclusividade da rela\u00e7\u00e3o dos dois, ent\u00e3o por que todos sabemos que se tratava de uma rela\u00e7\u00e3o exclusiva? Porque a rela\u00e7\u00e3o de Meadow e Jabari se enfraquece ou perde o valor a partir de uma foto de outra pessoa? Porque Meadow se sente enganada? Porque achamos que Jabari enganou Meadow? Porque a rela\u00e7\u00e3o dos dois \u00e9 invalidada a partir do interesse de outra parte? Esses s\u00e3o questionamentos importantes de serem feitos uma vez que a situa\u00e7\u00e3o do casal fict\u00edcio \u00e9 reflexo da din\u00e2mica relacional da sociedade. A s\u00e9rie apresenta situa\u00e7\u00f5es e explica\u00e7\u00f5es did\u00e1ticas como se nos indicasse o caminho e a verdade. Se o espectador compra a ideia desse caminho, \u00e9 porque o que est\u00e1 sendo proposto na tela dialoga diretamente com a realidade, gerando identifica\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
Narrativas sobre amor rom\u00e2ntico s\u00e3o muitas vezes uma porta de entrada, o primeiro contato social imag\u00e9tico que temos com nossos pr\u00f3prios desejos. Isso, claro, n\u00e3o significa dizer que o que aparece na arte ser\u00e1 reproduzido \u201cipsis litteris\u201d na realidade: na verdade, trata-se de perceber quais ideias e imagin\u00e1rios est\u00e3o sendo produzidos e naturalizados a partir dessas (re)produ\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n