{"id":4277,"date":"2022-04-12T14:50:07","date_gmt":"2022-04-12T17:50:07","guid":{"rendered":"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/?p=4277"},"modified":"2023-04-04T16:31:06","modified_gmt":"2023-04-04T19:31:06","slug":"olhares-que-desafiam-bell-hooks-e-a-espectadora-negra-resenha","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/olhares-que-desafiam-bell-hooks-e-a-espectadora-negra-resenha\/","title":{"rendered":"Olhares Que Desafiam: bell hooks e a Espectadora Negra (resenha)"},"content":{"rendered":"\n

Por Marina Marques da Silva.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Foto\/Divulga\u00e7\u00e3o: bell hooks<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Para bell hooks, o olhar tem poder. Usado como aparato de domina\u00e7\u00e3o, o olhar tem uma for\u00e7a tal que \u00e0s pessoas escravizadas foi negado esse gesto. Aos negros que olhassem eram reservados castigos e puni\u00e7\u00f5es. Entretanto, como ela mesma nos fala, \u201cas tentativas de reprimir o nosso direito, direito de pessoas negras de olhar, produzira em n\u00f3s um desejo quase irresist\u00edvel de olhar, um anseio rebelde, um olhar oposicional\u201d (p.484). Esse olhar, na verdade, n\u00e3o \u00e9 simplesmente um olhar, \u00e9 um olhar provocador,  contestante que questiona e quer mudan\u00e7as. bell hooks ancora-se em Michel Foucault para discutir as rela\u00e7\u00f5es de poder e as estruturas de domina\u00e7\u00e3o, mas nos alerta que essa domina\u00e7\u00e3o nunca \u00e9 absoluta: onde h\u00e1 rela\u00e7\u00f5es de poder, h\u00e1 necessariamente a possibilidade de agenciamento e resist\u00eancia. O \u201colhar\u201d foi e \u00e9, justamente, um lugar de resist\u00eancia para o povo negro colonizado ao redor do globo.<\/p>\n\n\n\n

A autora tamb\u00e9m parte de experi\u00eancias pessoais para relatar que desde os primeiros contatos da popula\u00e7\u00e3o negra dos Estados Unidos com programas de TV foi poss\u00edvel perceber como a m\u00eddia de massa era um instrumento dentro de um sistema de poder. Objetivava-se, sobretudo, o remanejamento da estrutura vigente da branquitude supremacista. A popula\u00e7\u00e3o negra, historicamente, sempre foi vista e representada a partir de um olhar branco colonialista, que \u00e9 violento e traum\u00e1tico para as pessoas negras, principalmente as mulheres.<\/p>\n\n\n\n

Em resposta a essa representa\u00e7\u00e3o deturpada da negritude, desenvolveu-se importantes experi\u00eancias, como o cinema negro. Entretanto, hooks, em seu recorte voltado para a representa\u00e7\u00e3o da figura negra e feminina, chama a aten\u00e7\u00e3o para o fato de que mesmo esses filmes se preocupando com as quest\u00f5es raciais, eles ainda apresentavam um olhar violento e cruel sobre as mulheres negras, pois n\u00e3o se preocupavam com as quest\u00f5es de g\u00eanero. A pol\u00edtica faloc\u00eantrica deixava o espectador negro (masculino) em uma posi\u00e7\u00e3o de ambiguidade, pois apesar do racismo vigente (que eles contestavam) ao deixa-se envolver na pol\u00edtica patriarcal do espectador, poderiam sentir como se resistissem e se rebelassem contra a supremacia branca. Como n\u00e3o se poderia olhar para a feminilidade branca sem o controle e a puni\u00e7\u00e3o do homem branco (que poderiam linchar ou at\u00e9 mesmo assassinar um homem negro que olha uma mulher branca), esse olhar reprimido se dava ousadamente ao olhar as telas de cinema. Diz hooks:<\/p>\n\n\n\n

Em seu papel como espectadores, esses homens conseguiam entrar num espa\u00e7o imaginativo de poder faloc\u00eantrico que mediava a nega\u00e7\u00e3o racial. Essa rela\u00e7\u00e3o gendrada com o ato de olhar fez a experi\u00eancia dos homens negros espectadores ser radicalmente diferente da experi\u00eancia das mulheres negras espectadoras. (p.485).<\/p>\n\n\n\n

Apesar de algumas mulheres negras tamb\u00e9m terem se deixado seduzir e envolver-se pelos filmes hollywoodianos, era necess\u00e1rio que abdicassem das cr\u00edticas ao sexismo e ao racismo, fazendo com que essa espectatorialidade fosse radicalmente diferente da espectatorialidade masculina negra. As que n\u00e3o se deixavam seduzir conseguiram enxergar a forma como eram representadas a partir desse olhar sexista em filmes independentes negros, que reproduziam o olhar que os homens brancos tinham sobre as mulheres brancas: sexualmente estereotipadas e como objetos.<\/p>\n\n\n\n

Assim, com a rejei\u00e7\u00e3o do olhar que se tinha sobre elas, mulheres negras engendram uma espectatorialidade cal\u00e7ada em um olhar opositivo, de n\u00e3o identifica\u00e7\u00e3o na forma como elas eram representadas nas telas de cinema. E por muito tempo a rea\u00e7\u00e3o dessas mulheres foi a de um prolongado sil\u00eancio sobre como se viam em frente as telas. Mesmo entre as cr\u00edticas cinematogr\u00e1ficas feministas, n\u00e3o havia espa\u00e7o para as mulheres negras, pois essas cr\u00edticas feministas eram feitas por mulheres brancas, intelectuais que muitas vezes pertenciam a uma elite e n\u00e3o reconheciam que as quest\u00f5es de g\u00eanero e sexualidade n\u00e3o era o \u00fanico ou principal problema dos meios f\u00edlmicos, o que acarretava o apagamento da mulher negra. Para hooks:<\/p>\n\n\n\n

Apesar das interven\u00e7\u00f5es da cr\u00edtica feminista visando \u00e0 desconstru\u00e7\u00e3o da categoria \u2018mulher\u2019, que destacam a signific\u00e2ncia da ra\u00e7a, muitas cr\u00edticas cinematogr\u00e1ficas feministas continuam a estruturar seu discurso como se falassem sobre \u2018mulheres\u2019, quando, na verdade, falam somente sobre mulheres brancas. (\u2026) N\u00e3o h\u00e1 nenhum reconhecimento da diferen\u00e7a racial.(p.496).<\/p>\n\n\n\n

Apesar do apagamento, da viol\u00eancia e crueldade que levaram a n\u00e3o identifica\u00e7\u00e3o das mulheres negras pela forma como foram retratadas sob o olhar faloc\u00eantrico e racista, elas conseguiram criar mecanismos de resist\u00eancia. Elas ousaram olhar e construir uma identidade a partir desse embate. O olhar adquire o prazer atrav\u00e9s do questionamento desafiador e da desconstru\u00e7\u00e3o de olhares intrusos sobre o que \u00e9 a feminilidade negra: \u201cA condi\u00e7\u00e3o de espectadoras cr\u00edticas das mulheres negras como local de resist\u00eancia se d\u00e1 apenas quando essas mulheres, individualmente, resistem \u00e0 imposi\u00e7\u00e3o das formas dominantes do olhar e do saber\u201d (p.504).<\/p>\n\n\n\n

A ocupa\u00e7\u00e3o nos pap\u00e9is de produ\u00e7\u00e3o cinematogr\u00e1fica, como dire\u00e7\u00e3o, roteiro, arte, fotografia etc., nos mostra que as mulheres negras fazem mais do que apenas reagir. Ao se tornarem mais acess\u00edveis, os meios de produ\u00e7\u00e3o e de circula\u00e7\u00e3o de discursos f\u00edlmicos  tornaram-se ferramentas de suma import\u00e2ncia para que se come\u00e7asse a discutir mais sobre as mulheres negras como realizadoras e espectadoras. O cinema passou a ser encarado como dispositivo importante para a interven\u00e7\u00e3o cr\u00edtica e pol\u00edtica, do qual a mulher negra deve utilizar-se para promover o seu pr\u00f3prio saber, sem se dobrar aos conhecimentos dominantes. Elas desafiam espectatorialidades embranquecidas e pouco acostumadas com mulheres negras protagonizando narrativas, em diversas inst\u00e2ncias. O texto O Olhar Opositivo: A espectadora Negra<\/em> de bell hooks vem pra refor\u00e7ar a import\u00e2ncia da representatividade nas constitui\u00e7\u00f5es de novos sujeitos e identidades, al\u00e9m da import\u00e2ncia de se ter uma cr\u00edtica interseccional.<\/p>\n\n\n\n

Referencias:<\/p>\n\n\n\n

O OLHAR opositivo \u2013 a espectadora negra, por bell hooks. [S. l.<\/em>], 26 maio 2017. Dispon\u00edvel em: https:\/\/foradequadro.com\/2017\/05\/26\/o-olhar-opositivo-a-espectadora-negra-por-bell-hooks\/. Acesso em: 7 abr. 2022.<\/p>\n\n\n\n

BELL hooks e o seu olhar oposicional: o cinema e a interven\u00e7\u00e3o cr\u00edtica necess\u00e1ria das mulheres negras. Https:\/\/arteaberta.com\/, 15 dez. 2021. Dispon\u00edvel em: https:\/\/arteaberta.com\/bell-hooks\/. Acesso em: 17 mar. 2022.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Marina Marques da Silva. Para bell hooks, o olhar tem poder. Usado como aparato de domina\u00e7\u00e3o, o olhar tem uma for\u00e7a tal que \u00e0s pessoas escravizadas foi negado esse gesto. Aos negros que olhassem eram reservados castigos e puni\u00e7\u00f5es. 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