{"id":4018,"date":"2021-10-21T10:27:06","date_gmt":"2021-10-21T13:27:06","guid":{"rendered":"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/?p=4018"},"modified":"2023-04-04T16:31:10","modified_gmt":"2023-04-04T19:31:10","slug":"podcriticar-ep-8-lesbianidade-representatividade-e-estereotipos-uma-entrevista-com-silmara-takazaki","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/podcriticar-ep-8-lesbianidade-representatividade-e-estereotipos-uma-entrevista-com-silmara-takazaki\/","title":{"rendered":"PodCriticar EP. 8 &#8211; Lesbianidade, representatividade e estere\u00f3tipos: uma entrevista com Silmara Takazaki"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/WhatsApp-Image-2021-10-21-at-10.22.27-1024x997.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4019\" width=\"673\" height=\"654\" srcset=\"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/WhatsApp-Image-2021-10-21-at-10.22.27-1024x997.jpeg 1024w, https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/WhatsApp-Image-2021-10-21-at-10.22.27-300x292.jpeg 300w, https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/WhatsApp-Image-2021-10-21-at-10.22.27-768x748.jpeg 768w, https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/WhatsApp-Image-2021-10-21-at-10.22.27-50x50.jpeg 50w, https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/WhatsApp-Image-2021-10-21-at-10.22.27.jpeg 1242w\" sizes=\"auto, (max-width: 673px) 100vw, 673px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">Pense em algumas anima\u00e7\u00f5es dos anos 1990 e 2000. Voc\u00ea se lembra de personagens l\u00e9sbicas? Se sim, como eram representadas?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">Neste epis\u00f3dio, Nana Miranda, mestranda do Programa de P\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o em Comunica\u00e7\u00e3o da PUC Minas, conversa com Silmara Takazaki, doutora e artista, sobre representa\u00e7\u00f5es da lesbianidade e como essas anima\u00e7\u00f5es acionam discursos, ensinam rea\u00e7\u00f5es e produzem comportamento sociais que comp\u00f5em narrativas acerca das sexualidades femininas dissidentes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">O tema foi base da pesquisa de doutorado de Takazaki, intitulada \u201cLesbianidade, Representatividade e Estere\u00f3tipos: filmes de anima\u00e7\u00e3o como tecnologia de g\u00eanero\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">A entrevista e locu\u00e7\u00e3o foram gravadas em casa devido \u00e0 pandemia.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed aligncenter is-type-rich is-provider-spotify wp-block-embed-spotify wp-embed-aspect-21-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Spotify Embed: PodCriticar EP. 8 - Lesbianidade, representatividade e estere\u00f3tipos: uma entrevista com Silmara Takazaki\" width=\"100%\" height=\"152\" frameborder=\"0\" allowfullscreen allow=\"autoplay; clipboard-write; encrypted-media; fullscreen; picture-in-picture\" src=\"https:\/\/open.spotify.com\/embed\/episode\/4LEqEfeJSCB6UM38Nz89Ht?si=fMKMIuf4T46_wNLEhg6w9Q&#038;context=spotify%3Ashow%3A54dl6CJUyhKqI7sYlrRzpQ&#038;utm_source=oembed\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>Ela \u00e9 Doutora pela Universidade Federal de Santa Catarina e escreveu uma tese sobre filmes de anima\u00e7\u00e3o como tecnologia de g\u00eanero.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\"><strong>Silmara Simone Takazaki<\/strong> \u00e9 t\u00e9cnica em Desenho Industrial pelo CEFET-PR, bacharela em Gravura pela EMBAP-PR, especialista em Fundamentos do Ensino da Arte pela FAP-PR e em Artes H\u00edbridas pela UTFPR, mestra em Design pela UFPR e doutora em Ci\u00eancias Humanas pela UFSC. Fez doutorado sandu\u00edche na Universidade Complutense de Madrid.\u00a0Foi professora em cursos superiores de comunica\u00e7\u00e3o social e cursos de extens\u00e3o universit\u00e1ria em universidades particulares. \u00c9 professora do magist\u00e9rio superior dos cursos de Design na UTFPR (Fotografia e Anima\u00e7\u00e3o).\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\"><strong>Em entrevista ao&nbsp;CCM<\/strong>, Silmara exp\u00f5e um pouco de sua pesquisa de doutorado intitulada <strong>\u201cLesbianidade, Representatividade e Estere\u00f3tipos: filmes de anima\u00e7\u00e3o como tecnologia de g\u00eanero\u201d.<\/strong> O trabalho trata de filmes de anima\u00e7\u00e3o a partir da teoria da autora italiana Teresa de Lauretis sobre tecnologia de g\u00eanero, pensando cinema n\u00e3o apenas como um produto midi\u00e1tico que reflete a sociedade, mas como uma tecnologia capaz de construir subjetividades. Atrav\u00e9s de anima\u00e7\u00f5es criadas desde a d\u00e9cada de 1990, Silmara analisa representa\u00e7\u00f5es da lesbianidade e como esses filmes acionam discursos, ensinam rea\u00e7\u00f5es e produzem comportamento sociais que comp\u00f5em narrativas acerca das sexualidades femininas dissidentes.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\"><strong>CCM: Fala um pouco da sua rela\u00e7\u00e3o com seu objeto de pesquisa. O que te chamou aten\u00e7\u00e3o nos filmes de anima\u00e7\u00e3o? O que pautou sua escolha por esse tema?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\"><strong>SILMARA: <\/strong>Olha, a minha rela\u00e7\u00e3o com o objeto da minha pesquisa \u00e9 que eu sou professora de Anima\u00e7\u00e3o nos cursos de Design da Universidade Tecnol\u00f3gica&nbsp;Federal do Paran\u00e1, que fica em Curitiba. Eu dou aula de Fotografia e Anima\u00e7\u00e3o. Mas por ter um discurso bastante feminista, muitos alunos me procuravam para orientar TCCs ou outros trabalhos de design que tinham uma perspectiva de g\u00eanero, sobre mulheres, ou mesmo estudos LGBT. Eu achei que precisava aprofundar minha pesquisa nesta \u00e1rea para poder orientar melhor minhas alunas.&nbsp;Assim, o tema j\u00e1 estava quase definido quando pensei no projeto, que de in\u00edcio era sobre anima\u00e7\u00e3o e g\u00eanero. Apenas depois de alguns meses de doutorado eu resolvi fechar no tema das l\u00e9sbicas nos filmes de anima\u00e7\u00e3o para ter&nbsp;um corpus de pesquisa mais direcionado.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/lh6.googleusercontent.com\/y3zSTd4rOkJtbimcy-zCQ4Tf91ioTlVnWx1cNHgt3FPlvRGOISbzPVho4yaa1PQzaHfxf2qpsudEdl2gTVdzCyFF0iXGKXPbR_kG1U48U2ViBb3wxpGW7dXJWfuwsIuOAtUp4c0=s1600\" alt=\"\" width=\"749\" height=\"538\"\/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\"><strong>CCM: Na sua pesquisa voc\u00ea faz um panorama sobre a \u00e1rea de anima\u00e7\u00e3o no Brasil e no mundo, a partir de uma perspectiva de g\u00eanero. Como a presen\u00e7a das mulheres aparece na hist\u00f3ria da anima\u00e7\u00e3o?&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\"><strong>SILMARA: <\/strong>As mulheres sempre estiveram na anima\u00e7\u00e3o, no Brasil e no mundo. N\u00f3s somos maioria como estudantes em cursos de gradua\u00e7\u00e3o em anima\u00e7\u00e3o, e tamb\u00e9m somos maioria como trabalhadoras nas produtoras de filmes de anima\u00e7\u00e3o. No Brasil, temos mulheres incr\u00edveis fazendo anima\u00e7\u00f5es maravilhosas, desde o in\u00edcio da hist\u00f3ria da anima\u00e7\u00e3o aqui. No entanto, n\u00f3s mulheres somos minoria nos cargos de dire\u00e7\u00e3o, nos cargos de lideran\u00e7a. A maioria dos donos de produtoras s\u00e3o homens. Diretores homens. Roteiristas homens. E s\u00e3o os homens quem tem reconhecimento e levam os cr\u00e9ditos. E isso se reflete nos personagens e nas narrativas que s\u00e3o criadas. \u00c9 muito diferente uma personagem&nbsp;feminina criada por um homem de uma que foi criada por uma mulher. L\u00e9sbica, nem se fala, a diferen\u00e7a \u00e9 muito grande.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/lh4.googleusercontent.com\/NurTfr_HlSTXwg9nFRCkuwE0qv06SO9qsdCmiIiHQIOMDfl42-qMh3_kRCPoIdhvk84gD2DkoppNsYhnMHUeNftJ7GFCptVxQR6ita6uqCX1sUmS5sGbUK0bBUlECuDbfsAkKIk=s1600\" alt=\"\" width=\"685\" height=\"274\"\/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\"><strong>CCM: Ao mapear as personagens dos desenhos animados, voc\u00ea categorizou alguns perfis em tipos de representa\u00e7\u00e3o. Como as <\/strong><strong><em>corajosas<\/em><\/strong><strong>, <\/strong><strong><em>confusas<\/em><\/strong><strong>, <\/strong><strong><em>discretas<\/em><\/strong><strong> e <\/strong><strong><em>poderosas<\/em><\/strong><strong> se relacionam com os estere\u00f3tipos e representatividade?&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\"><strong>SILMARA: <\/strong>Eu categorizei as personagens l\u00e9sbicas da anima\u00e7\u00e3o a partir do que foi encontrado, sabe? Estas categorias da tese &#8211; corajosas, confusas, discretas e poderosas &#8211; s\u00e3o apenas o nome do grupinho de personagens mapeadas.&nbsp;Eu n\u00e3o quis dizer por exemplo que existem l\u00e9sbicas que s\u00e3o l\u00e9sbicas porque s\u00e3o confusas, de forma nenhuma hahaha &#8211; mas quis dizer que v\u00e1rias personagens foram retratadas &#8211; infelizmente &#8211; desta forma. E justamente estas personagens n\u00e3o foram criadas por diretoras l\u00e9sbicas. As pioneiras, foram as primeiras, e por isso chamei de corajosas: surgiram quando era um tabu enorme falar sobre amor entre mulheres. As discretas est\u00e3o nos desenhos que &#8211; por medo de perder audi\u00eancia, por estrat\u00e9gia da produtora, por in\u00fameros motivos, quase passam despercebidas ou nem sabemos que s\u00e3o l\u00e9sbicas&#8230; ou mesmo nem saem do arm\u00e1rio na hist\u00f3ria. Mas felizmente temos agora, muito recentes, as poderosas, que s\u00e3o protagonistas, s\u00e3o hero\u00ednas, s\u00e3o fortes.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/lh3.googleusercontent.com\/idVeAW1zNGofc3A-OupTRDLfm8tOljGjRwgWmDYjdocUVKxZka4yi4_TOmwlZEtCuSnaqe5zNv_x_0IUUlHaNReOC1iJxBxl54eXxHH3JL2F0TMRrLM0I5s0cmclqx1BudauRK0=s1600\" alt=\"\" width=\"700\" height=\"578\"\/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\"><strong>CCM: Al\u00e9m das personagens l\u00e9sbicas, foram identificadas outras personagens LGBT+ que voc\u00ea considerou importante registar. Pode citar algum e dizer brevemente como foram representados?&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\"><strong>SILMARA: <\/strong>Buscando as personagens l\u00e9sbicas, eu acabei encontrando uma gama grande de diversidade importante para a representatividade LGBT. Personagens gays, bissexuais, trans, <em>dragqueens<\/em>, intersexo, n\u00e3o-binaries, todos em desenhos animados. Desde alguns razoavelmente antigos, como o dem\u00f4nio&nbsp;Him das meninas superpoderosas da d\u00e9cada de 1990, que era um personagem masculino, tinha voz masculina, barba, mas se vestia com saia e salto alto, maquiagens; ou Doris, uma mulher trans em <em>Shrek<\/em> (anos 2000) que n\u00e3o \u00e9 tratado na narrativa,&nbsp;mas no dvd; at\u00e9 um dos mais recentes, o DoubleTrouble,&nbsp;personagem n\u00e3o bin\u00e1rie, que usa pronomes neutros, na nova vers\u00e3o da <em>She-ra<\/em>, na temporada de 2020. E cada dia surgem outros novos, eu j\u00e1 posso fazer outra tese haha<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/lh5.googleusercontent.com\/5fkiVaLO1bgp7Vq6hyDbGu-qQP21Mgb_O4DTiiuG9SLY2Ij_QnnOF6QRWTN_ZC7-nvSDxVIMT08xsOFIVw_GmvVPh6f4HMrxEq7tMUJQclhOJpj7Vs4ruEo9A_d8oQuGvZeDe5Q=s1600\" alt=\"\" width=\"756\" height=\"289\"\/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\"><strong>CCM: Ao mesmo tempo em que voc\u00ea percebeu estere\u00f3tipos negativos e piadas nos filmes de anima\u00e7\u00e3o, tamb\u00e9m observou recentes protagonismos, lugares de fala e estrat\u00e9gias de resist\u00eancia. Na sua opini\u00e3o, qual \u00e9 o desafio atual no que diz respeito \u00e0s representa\u00e7\u00f5es das identidades <\/strong><strong><em>queer <\/em><\/strong><strong>nas anima\u00e7\u00f5es?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\"><strong>SILMARA:<\/strong> &nbsp;Na minha percep\u00e7\u00e3o, as aus\u00eancias est\u00e3o conectadas, sabe? Se n\u00e3o h\u00e1 mulheres dirigindo anima\u00e7\u00f5es, n\u00e3o h\u00e1 uma boa representa\u00e7\u00e3o feminina no desenho animado. O mesmo acontece com LGBTs, l\u00e9sbicas, pessoas negras, por exemplo. Uma boa representatividade diversa nos personagens no cinema parte da representatividade fora das telas, se estamos em cargos de lideran\u00e7a. A estrat\u00e9gia \u00e9 uma luta feminista inclusiva, uma luta forte, interseccional, anticapacitista, antiespecista, contra todo tipo de opress\u00e3o, porque as opress\u00f5es tamb\u00e9m est\u00e3o conectadas. O desafio agora \u00e9 n\u00e3o perder o foco, n\u00e3o perder a esperan\u00e7a, e seguir lutando juntas.&nbsp;Eu acho que \u00e9 isso.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/lh4.googleusercontent.com\/GBPsbIk3ULtn5SbUYc_zLsw422KoMwihQpZIOCn7VJCyJiowVD6oDlZN29Z71RU4XcjlGTp1sUSQ9tUNk1X8m3kQqxW0TtHtPwLK1sGawdeLBv1SViEWqhs04233Ro_tT8GjUsk=s1600\" alt=\"\" width=\"778\" height=\"264\"\/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">Tese dispon\u00edvel em: <a href=\"https:\/\/repositorio.ufsc.br\/handle\/123456789\/222016\" class=\"ek-link\">Lesbianidade, representatividade e estere\u00f3tipos: filmes de anima\u00e7\u00e3o como tecnologia de g\u00eanero (ufsc.br)<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Voz: Nana Miranda | T\u00e9cnica: Jessica de Almeida (CCM)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pense em algumas anima\u00e7\u00f5es dos anos 1990 e 2000. 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