{"id":3601,"date":"2021-06-03T14:45:59","date_gmt":"2021-06-03T17:45:59","guid":{"rendered":"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/?p=3601"},"modified":"2023-04-04T16:31:19","modified_gmt":"2023-04-04T19:31:19","slug":"o-dialogo-o-discurso-e-o-contradiscurso-a-prosa-em-cacos-de-a-sirene-e-da-fundacao-renova","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/o-dialogo-o-discurso-e-o-contradiscurso-a-prosa-em-cacos-de-a-sirene-e-da-fundacao-renova\/","title":{"rendered":"O di\u00e1logo, o discurso e o contradiscurso: a prosa em cacos de A Sirene e da Funda\u00e7\u00e3o Renova"},"content":{"rendered":"\n
\"\"
Jornal A Sirene | Foto: Juliana Carvalho <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Por Lara Dornas.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEm Mariana, a derrama dos rejeitos empilhados como um castelo de cartas em duas barragens a montante, apoiando-se a si mesmas […] cobrou seu tributo \u00e0s comunidades e a todos os reinos da natureza em vidas e em destrui\u00e7\u00e3o, no distrito de Bento Rodrigues e em tudo que se estende pelo rio Doce at\u00e9 o mar\u201d.  A ep\u00edgrafe de Wisnik (2018) d\u00e1 conta do que foi o rompimento da barragem de Fund\u00e3o, no munic\u00edpio de Mariana, em 5 de novembro de 2015.  O tsunami de lama cravado na experi\u00eancia dos atingidos \u2013 comunidades, empresas, Estado, entre outros \u2013 provocou toda sorte de discuss\u00f5es em meio ao complexo jogo de a\u00e7\u00e3o-rea\u00e7\u00e3o e significa\u00e7\u00f5es-ressignifica\u00e7\u00f5es que o acontecimento \u00e9 capaz de suscitar. Entre elas, a mobiliza\u00e7\u00e3o de estrat\u00e9gias organizacionais-discursivas-institucionais-sociais dos atores envolvidos. <\/p>\n\n\n\n

\u00c9 o caso da Funda\u00e7\u00e3o Renova, organiza\u00e7\u00e3o sem fins lucrativos, mantida pelos acionistas da Samarco \u2013 Vale e BHP Billiton \u2013, criada para compensar e reparar os atingidos; e do jornal A Sirene<\/em>, produzido sob a responsabilidade dos Atingidos pela Barragem de Fund\u00e3o, da Arquidiocese de Mariana, do coletivo Um Minuto de Sirene e apoiado pelo Movimento dos Atingidos por Barragens (MAB). As lentes se voltam para o embate sobre a estrat\u00e9gia discursiva acerca do di\u00e1logo mobilizado pelas duas organiza\u00e7\u00f5es. De um lado, A Sirene<\/em>, respons\u00e1vel por materializar a voz dos atingidos, reivindicando o seu status de fala, escuta e mem\u00f3rias e, do outro, a Funda\u00e7\u00e3o Renova, com sua voz tecida no discurso t\u00e9cnico da justificativa p\u00fablica e da presta\u00e7\u00e3o de contas. <\/p>\n\n\n\n

Os estudos do campo da comunica\u00e7\u00e3o no contexto das organiza\u00e7\u00f5es refor\u00e7am a import\u00e2ncia da significa\u00e7\u00e3o das a\u00e7\u00f5es comunicativas e das pr\u00e1ticas discursivas quando colocadas em circula\u00e7\u00e3o. Neste processo, as organiza\u00e7\u00f5es deflagram suas estrat\u00e9gias comunicacionais, e os demais atores sociais tamb\u00e9m acionam as suas: discursos s\u00e3o mobilizados assim como os contradiscursos.  Estas pr\u00e1ticas comunicativas s\u00e3o atravessadas pela  vida cotidiana \u2013 social, pol\u00edtica e cultural \u2013, e mobilizadas por sujeitos em rela\u00e7\u00e3o, imersos na complexidade deste processo. Tal perspectiva relacional demanda a formula\u00e7\u00e3o de estrat\u00e9gias longe da inst\u00e2ncia do j\u00e1-sabido, dito ou esperado, em que se pese a considera\u00e7\u00e3o \u00e0s disputas de poder, discursos e os sentidos intr\u00ednsecos aos processos interacionais. F\u00f3runs dialogais se inscrevem neste tipo de estrat\u00e9gia e ocupam o espa\u00e7o nas pr\u00e1ticas comunicacionais, visando \u00e0 constru\u00e7\u00e3o e \u00e0 consolida\u00e7\u00e3o da legitimidade e da credibilidade das organiza\u00e7\u00f5es e atores envolvidos. S\u00e3o embaladas pelo discurso e, assim, respons\u00e1veis por (re)configurar as estruturas sociais que constituem e que s\u00e3o por elas constitu\u00eddas (OLIVEIRA; PAULA, 2014). Neste sentido, as organiza\u00e7\u00f5es e os atores sociais se instituem e se posicionam na sociedade por meio de suas estrat\u00e9gias discursivas. Tais f\u00f3runs de interlocu\u00e7\u00e3o, dialogais \u2013 entre organiza\u00e7\u00e3o e atingidos \u2013, desvelam as assimetrias discursivas nas rela\u00e7\u00f5es de poder entre estes atores sociais, e os arranjos desenhados para produzirem respostas a problemas concretos em torno da enuncia\u00e7\u00e3o\/dialogismo, tratamento do dano e da resist\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n

A Funda\u00e7\u00e3o Renova, ao desenvolver o Programa de Comunica\u00e7\u00e3o, Di\u00e1logo, Participa\u00e7\u00e3o e Controle Social (PCPDCS), prop\u00f4s uma s\u00e9rie de iniciativas voltadas para promover a participa\u00e7\u00e3o e o controle social dos atingidos, a fim de envolv\u00ea-los no processo de repara\u00e7\u00e3o e compensa\u00e7\u00e3o sociais. Uma forma de \u201cchancelar\u201d a sua atua\u00e7\u00e3o, por meio daqueles que foram diretamente atingidos pelo acontecimento. Ao focarmos na mobiliza\u00e7\u00e3o discursiva em torno de pr\u00e1ticas dial\u00f3gicas da Funda\u00e7\u00e3o Renova, o que se percebe \u00e9 que existe uma formula\u00e7\u00e3o te\u00f3rica-conceitual que refor\u00e7a a abertura para a escuta efetiva, a express\u00e3o aut\u00f4noma, livre, e a compreens\u00e3o das diferen\u00e7as, por meio do envolvimento dos atores sociais na constru\u00e7\u00e3o, referendamento, adapta\u00e7\u00e3o e execu\u00e7\u00e3o das solu\u00e7\u00f5es de remedia\u00e7\u00e3o. O discurso da Renova ressalta a prioriza\u00e7\u00e3o da transpar\u00eancia, o acesso \u00e0 informa\u00e7\u00e3o ampla, transparente, acess\u00edvel e cont\u00ednua, dando a ver sua tentativa de minimizar assimetrias, dist\u00e2ncias institucionais e simb\u00f3licas entre ela e os\/as atingidos.  Reconhece, ainda, a impossibilidade de se controlar os rumos da comunica\u00e7\u00e3o, considerando que a constru\u00e7\u00e3o do sentido \u201cpode ser alterada de acordo com a percep\u00e7\u00e3o do interlocutor ao qual a comunica\u00e7\u00e3o \u00e9 destinada\u201d (FUNDA\u00c7\u00c3O RENOVA, 2018, p.65). <\/p>\n\n\n\n

A reflex\u00e3o sobre o tema apontou que v\u00e1rios dos elementos presentes na mobiliza\u00e7\u00e3o discursiva do di\u00e1logo \u2013 abertura para o consenso, alteridade, aus\u00eancia de assimetrias, compartilhamento e cria\u00e7\u00e3o de um espa\u00e7o em que todos ganham \u2013, est\u00e3o presentes no discurso da Renova. Em meio \u00e0  pr\u00e1ticas dial\u00f3gicas semanticamente nominadas de eventos, rodas de conversa, reuni\u00f5es, grupos de trabalho, visitas, encontros, entre outros, o que se registra s\u00e3o n\u00fameros expressivos de f\u00f3runs de interlocu\u00e7\u00e3o e participantes.<\/p>\n\n\n\n

Os atingidos, por meio do jornal A Sirene<\/em>, posicionam o Programa de Di\u00e1logo Social como uma farsa, sugerindo suas inten\u00e7\u00f5es reputacionais, com fins de recupera\u00e7\u00e3o da credibilidade e legitimidade extensivas, e sem direito \u00e0 ped\u00e1gio da Samarco e de seus acionistas. O grupo entende a Funda\u00e7\u00e3o Renova, a Samarco e seus acionistas como portadores de uma identidade \u00fanica. No contradiscurso de A Sirene<\/em> \u00e9 vis\u00edvel a necessidade dos atingidos em fugir do controle da Renova\/Samarco, levar informa\u00e7\u00f5es de uma forma mais pr\u00f3xima e em espa\u00e7os que reconhecem como seus (A SIRENE<\/em>, 2018). A reivindica\u00e7\u00e3o manifesta pelo reconhecimento, traduzida na necessidade de respeito a suas cren\u00e7as, desejos, lugar de fala e da argumenta\u00e7\u00e3o\/interlocu\u00e7\u00e3o, atravessa o seu discurso.  Os atingidos questionam os espa\u00e7os de fala e o status de fala desses sujeitos falantes que participam dos f\u00f3runs de interlocu\u00e7\u00e3o mobilizados pela Renova. Este embate nos remete \u00e0 ordem do discurso e a for\u00e7a das rela\u00e7\u00f5es ali imbricadas, pois, conforme Foucault (1996), toda rela\u00e7\u00e3o \u00e9 uma rela\u00e7\u00e3o de for\u00e7a<\/em> que revela verdadeiras arenas de batalha entre os envolvidos \u2013 os que falam e at\u00e9 mesmo junto aqueles que tiveram suas falas apagadas. <\/p>\n\n\n\n

Ao analisarmos como se d\u00e1 a mobiliza\u00e7\u00e3o discursiva do di\u00e1logo na estrat\u00e9gia comunicacional da Funda\u00e7\u00e3o Renova, nos deparamos com as estrat\u00e9gias do jornal A Sirene<\/em>, como um ator institucional e que, como tal, assume tamb\u00e9m pr\u00e1ticas organizacionais, acionando arranjos para fazer frente a Renova.  Defrontamo-nos com a dinamicidade de dois atores institucionais na disputa de sentidos em torno do processo de repara\u00e7\u00e3o: a Renova produz arranjos em contato com os demais atores institucionais que, por sua vez, tamb\u00e9m mobilizam seus arranjos, ambos em busca de reconhecimento e controle. Se por um lado a Funda\u00e7\u00e3o Renova \u00e9, segundo os\/atingidos(as), um arranjo legal-institucional, depreendemos  que A Sirene<\/em> tamb\u00e9m constitui-se em um tipo de arranjo, neste caso,  social-institucional. Se a Renova mobiliza f\u00f3runs de interlocu\u00e7\u00e3o para promover a participa\u00e7\u00e3o e o controle social, A Sirene<\/em> e a Comiss\u00e3o de Atingidos tamb\u00e9m acionam seus pr\u00f3prios espa\u00e7os dialogais. <\/p>\n\n\n\n

O embate Renova e A Sirene<\/em>\/atingidos evidencia a presen\u00e7a de dois atores institucionais mobilizando suas pr\u00f3prias din\u00e2micas, por meio de quadros sem\u00e2nticos e estrat\u00e9gias interacionais distintas, em processos de constru\u00e7\u00e3o de arranjos organizacionais entrela\u00e7ados entre si. Ambos, inscritos na arena do jogo enunciat\u00f3rio, em busca de reconhecimento \u2013 legitimidade e credibilidade \u2013, ao se confrontarem com as rela\u00e7\u00f5es de poder, revelam uma prosa em cacos inscrita em meio a discursos nunca aleat\u00f3rios e\/ou desprovidos de inten\u00e7\u00e3o. <\/p>\n\n\n\n

Refer\u00eancias Bibliogr\u00e1ficas:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

FOUCAULT, Michel. Microf\u00edsica do poder<\/strong>. 12. ed. Rio de Janeiro: Graal, 1996. <\/p>\n\n\n\n

FUNDA\u00c7\u00c3O RENOVA. Belo Horizonte, c2020. Dispon\u00edvel em: https:\/\/www.fundacaorenova.org\/<\/a>. Acesso em: 09 dez. 2019. <\/p>\n\n\n\n

FUNDA\u00c7\u00c3O RENOVA. Programa de comunica\u00e7\u00e3o, participa\u00e7\u00e3o, di\u00e1logo e controle social (PCPDCS)<\/strong>. Belo Horizonte: Funda\u00e7\u00e3o Renova, jun. 2018. Dispon\u00edvel em: https:\/\/sei.ibama.gov.br\/documento_consulta_externa.php?id_acesso_externo=9046&id_documento=3257651&infra_hash=ab69976ef9f75ff7803995ef9100dd9d<\/a>. Acesso em 27 jul. 2019.<\/p>\n\n\n\n

OLIVEIRA, Ivone de Lourdes; PAULA, Carine F. Caetano de. Comunica\u00e7\u00e3o no contexto das organiza\u00e7\u00f5es: produtora ou ordenadora de sentidos? In<\/em>: OLIVEIRA, Ivone de Lourdes; SOARES, Ana Thereza Nogueira (org). Interfaces e tend\u00eancias da comunica\u00e7\u00e3o. <\/strong>S\u00e3o Caetano do Sul: Difus\u00e3o Editora, 2008.  p. 91-108.<\/p>\n\n\n\n

WISNIK, Jos\u00e9 Miguel. Maquina\u00e7\u00e3o do mundo. Drummond e a minera\u00e7\u00e3o. <\/strong>S\u00e3o Paulo: Companhia das Letras, 2018.<\/p>\n\n\n\n

A SIRENE. Mariana -MG. Dispon\u00edvel em: http:\/\/jornalasirene.com.br\/. (Edi\u00e7\u00e3o 1 fev\/2016 a Edi\u00e7\u00e3o 44 dez\/2019).<\/p>\n\n\n\n

Lara Dornas \u00e9 mestra pelo PPGCOM da PUC-Minas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Lara Dornas. \u201cEm Mariana, a derrama dos rejeitos empilhados como um castelo de cartas em duas barragens a montante, apoiando-se a si mesmas […] cobrou seu tributo \u00e0s comunidades e a todos os reinos da natureza em vidas e em destrui\u00e7\u00e3o, no distrito de Bento Rodrigues e em tudo que se estende pelo rio…<\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":3604,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[30],"class_list":["post-3601","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ensaios","tag-critica-midiatica"],"yoast_head":"\nO di\u00e1logo, o discurso e o contradiscurso: a prosa em cacos de A Sirene e da Funda\u00e7\u00e3o Renova - Centro de Cr\u00edtica Da M\u00eddia<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" 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