{"id":3319,"date":"2021-03-11T11:29:12","date_gmt":"2021-03-11T14:29:12","guid":{"rendered":"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/?p=3319"},"modified":"2023-04-04T16:31:23","modified_gmt":"2023-04-04T19:31:23","slug":"o-deleite-do-presente-em-o-dia-de-jerusa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/o-deleite-do-presente-em-o-dia-de-jerusa\/","title":{"rendered":"O deleite do presente em O Dia de Jerusa"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"538\" src=\"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Lea-Garcia-como-Jerusa-1024x538.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3325\" srcset=\"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Lea-Garcia-como-Jerusa-1024x538.jpg 1024w, https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Lea-Garcia-como-Jerusa-300x158.jpg 300w, https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Lea-Garcia-como-Jerusa-768x403.jpg 768w, https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Lea-Garcia-como-Jerusa.jpg 1200w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption> Foto: Divulga\u00e7\u00e3o\/Odun Forma\u00e7\u00e3o e Produ\u00e7\u00e3o<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Por Gustavo Fernandes. <\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:justify\">Para o autor Goethe, o que passou, passou, mas o que passou luzindo, resplandecer\u00e1 para sempre. A transitoriedade do ser humano, de suas rela\u00e7\u00f5es e das fases de sua vida \u00e9, portanto, inevit\u00e1vel. Tudo que ainda n\u00e3o \u00e9 passado, um dia ser\u00e1. No entanto, em alguns casos, fa\u00edscas do passado podem ser t\u00e3o v\u00edvidas quanto o pr\u00f3prio presente, e at\u00e9 mesmo assumir a forma de um ref\u00fagio em tempos de dificuldade. Esse \u00e9 o cerne de <em>O Dia de Jerusa<\/em>, curta-metragem de 2014 escrito e dirigido por Viviane Oliveira e estrelado por D\u00e9bora Mar\u00e7al e L\u00e9a Garcia.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:justify\">O filme narra a jornada de duas mulheres distintas ao longo de um dia espec\u00edfico, que passa a ser de grande import\u00e2ncia para ambas. Uma delas \u00e9 Jerusa, uma senhora que, sozinha em sua casa silenciosa, prepara a comemora\u00e7\u00e3o de seu anivers\u00e1rio de 77 anos de idade. Paralelamente, a jovem Silvia se apronta para um longo dia de trabalho, que consiste em realizar uma pesquisa domiciliar sobre o uso de sab\u00e3o em p\u00f3. O dia das duas personagens acaba se tornando um s\u00f3 quando Silvia bate \u00e0 porta de Jerusa para realizar sua pesquisa, e a senhora come\u00e7a a discorrer naturalmente sobre diversos eventos de sua vida de forma entusiasmada.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:justify\">J\u00e1 na cena inicial, o filme consegue delinear, de forma po\u00e9tica, as principais inten\u00e7\u00f5es de sua premissa. Arrastando seu carrinho de compras, Jerusa caminha de forma serena por uma rua silenciosa, indo na contram\u00e3o de um carroceiro desfocado ao fundo. J\u00e1 no plano seguinte, o consagrado Jo\u00e3o Acaiabe \u00e9 enquadrado como o homem puxador da carro\u00e7a. Enquanto um homem carente declama fervorosamente o poema <em>Minha M\u00e3e<\/em>, de Lu\u00eds Gama, o trabalhador encarnado por Acaiabe \u00e9 esbarrado pela jovem Silvia, que caminha apressadamente rumo a seu trabalho. N\u00e3o coincidentemente, o momento \u00e9 marcado pela voraz declama\u00e7\u00e3o do verso \u201cUma hora a gente se encontra\u201d. Pronto: o destino das duas mulheres respons\u00e1veis por guiar a trama j\u00e1 foi tra\u00e7ado. Assim como uma fr\u00e1gil senhora tentando alcan\u00e7ar uma lata de lixo \u00e9 respons\u00e1vel por conectar sutilmente os protagonistas <em>da Trilogia das Cores<\/em> do cineasta polon\u00eas Krzysztof Kie\u015blowski, o carroceiro de Acaiabe \u00e9 incumbido de unir dois trajetos distintos em <em>O Dia de Jerusa<\/em>.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:justify\">O paralelo estabelecido entre as duas protagonistas \u00e9 ainda mais forte e eloquente se forem considerados os contextos de suas primeiras apari\u00e7\u00f5es. Enquanto Jerusa abre o filme com um sorriso sereno no rosto ao puxar um carrinho de compras ao longo de  uma rua tranquila, Silvia tem sua primeira apari\u00e7\u00e3o em meio a um turbilh\u00e3o de acontecimentos no mesmo espa\u00e7o: o carroceiro se dedica ao trabalho (a constru\u00e7\u00e3o do futuro) enquanto um casal de moradores de rua tem rela\u00e7\u00f5es \u00edntimas (o desfrute do presente) e, concomitantemente, um homem declama um poema com paix\u00e3o e fervor (o resgate do passado, haja vista o conte\u00fado do saudoso poema recitado). Enquanto Silvia lida apressadamente com a constru\u00e7\u00e3o de seu presente e futuro, as maiores preocupa\u00e7\u00f5es de Jerusa s\u00e3o suas mem\u00f3rias &#8211; t\u00e3o presentes e reluzentes em seu cora\u00e7\u00e3o quanto seu pr\u00f3prio presente desbotado e inerte.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:justify\">O n\u00edtido estresse de Silvia em sua cena de introdu\u00e7\u00e3o ao p\u00fablico \u00e9, aos poucos, justificado pelo roteiro. O ambiente de trabalho da jovem \u00e9 ca\u00f3tico, opressivo e nada acolhedor. Suas colegas da empresa demonstram, a todo momento, insensibilidade e nervos \u00e0 flor da pele. Nas ruas, a personagem \u00e9 assediada por um homem entrevistado, mas n\u00e3o reage. Muito pelo contr\u00e1rio: Silvia d\u00e1 continuidade \u00e0 execu\u00e7\u00e3o de seu trabalho, demonstrando resigna\u00e7\u00e3o em rela\u00e7\u00e3o ao ocorrido, como se fosse algo corriqueiro com que tivesse que lidar diariamente. A personagem \u00e9 encarnada por D\u00e9bora Mar\u00e7al, que imprime de forma exitosa toda crueza com que Silvia lida com as adversidades do cotidiano. Aos poucos, no entanto, a atriz desconstr\u00f3i a carapa\u00e7a emocional que envolve a jovem pesquisadora, permitindo que ela renas\u00e7a emocionalmente durante seu emblem\u00e1tico encontro com Jerusa. Encontro que, inclusive, \u00e9 marcado por um lampejo de esperan\u00e7a em rela\u00e7\u00e3o a um futuro profissional menos opressivo para a mo\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:justify\">Jerusa, por sua vez, n\u00e3o se mostra tensa ou estressada em momento algum. Sempre energ\u00e9tica e cheia de vigor, a senhora aniversariante \u00e9 interpretada com for\u00e7a e carisma por L\u00e9a Garcia. Atrav\u00e9s de uma performance poderosa, a veterana indicada ao pr\u00eamio de melhor interpreta\u00e7\u00e3o feminina no Festival de Cannes de 1957 por sua atua\u00e7\u00e3o em <em>Orfeu Negro<\/em>, encarna com intensa paix\u00e3o todo o entusiasmo otimista da personagem, que exerce influ\u00eancia emocional at\u00e9 sobre a ap\u00e1tica Silvia.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:justify\">Quando chega \u00e0 casa de Jerusa, Silvia assume o compromisso de n\u00e3o estender sua pesquisa sobre sab\u00e3o em p\u00f3 por mais de quinze minutos. Seu objetivo logo cai por terra ao perceber que a aniversariante est\u00e1 excessivamente contente com sua presen\u00e7a. Cada pergunta feita por Silvia como parte do trabalho \u00e9 uma engrenagem que movimenta a mem\u00f3ria de Jerusa, que, como resposta, externa suas lembran\u00e7as com furor e intenso saudosismo. Silvia, por sua vez, fica cada vez mais sensibilizada com os relatos da anfitri\u00e3, sentindo-se gradativamente mais imersa em suas mem\u00f3rias.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:justify\">A dire\u00e7\u00e3o de arte, assinada por Laura Carvalho, opta por trabalhar o aspecto visual de maneira uniforme, integrando todos os personagens atrav\u00e9s da colora\u00e7\u00e3o de suas vestes: sempre brancas ou em tonalidade creme, dialogando com a baixa satura\u00e7\u00e3o que caracteriza a dire\u00e7\u00e3o de fotografia, assinada por Thiago Quadrado e Tulio Ferreira. A escolha da paleta de cores n\u00e3o poderia ser mais adequada, afinal, para o ser humano, o presente \u00e9 n\u00edtido, v\u00edvido e repleto de tons e nuances. J\u00e1 o passado tende a ficar cada vez mais disforme e desbotado conforme o tempo passa, se tornando mem\u00f3ria \u2013 e n\u00e3o mais que isso. Dessa forma, o visual imp\u00f5e, a todo momento, um questionamento acerca do tempo: e quando o agora for pret\u00e9rito? Ele reluzir\u00e1, ou ser\u00e1 apenas mais uma mem\u00f3ria no v\u00e1cuo do esquecimento?&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:justify\">Segundo o conhecido ditado de Goethe, n\u00e3o importa o qu\u00e3o luzente seja a lembran\u00e7a, ela continua sendo, inevitavelmente, uma lembran\u00e7a. O filme \u00e9 encerrado por um delicado plano que dialoga com o de abertura: a gratificante despedida de Jerusa e Silvia. Ao fundo, o carroceiro continua sua jornada. Existe uma possibilidade de as duas se encontrarem eventualmente? Talvez, mas isso n\u00e3o importa. Ambas as personagens agora esbo\u00e7am serenidade e gratid\u00e3o pelo tempo que compartilharam, e o filme \u00e9 justamente sobre isso: o reconhecimento da viv\u00eancia e sua finitude. Ao t\u00e9rmino, <em>O Dia de Jerusa<\/em> j\u00e1 \u00e9 uma lembran\u00e7a na mente do espectador. Mais importante que isso, no entanto, \u00e9 sua capacidade de, enquanto lembran\u00e7a luzente, permanecer como uma v\u00edvida chama de conforto no cora\u00e7\u00e3o do p\u00fablico. O curta-metragem assume, para o espectador, a forma daquilo que foi o pr\u00f3prio anivers\u00e1rio de 77 anos de idade para Jerusa: um momento de conforto e acolhimento, mesmo que em meio a um presente desbotado, inerte e solit\u00e1rio.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:justify\"><strong>Gustavo Fernandes<\/strong> \u00e9 monitor do CCM e graduando em Cinema e Audiovisual pela PUC Minas.<\/p>\n\n\n\n<p><br><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Gustavo Fernandes. Para o autor Goethe, o que passou, passou, mas o que passou luzindo, resplandecer\u00e1 para sempre. A transitoriedade do ser humano, de suas rela\u00e7\u00f5es e das fases de sua vida \u00e9, portanto, inevit\u00e1vel. Tudo que ainda n\u00e3o \u00e9 passado, um dia ser\u00e1. 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