{"id":2042,"date":"2019-05-03T16:20:12","date_gmt":"2019-05-03T19:20:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www1.fca.pucminas.br\/ccm\/?p=2042"},"modified":"2019-05-06T16:15:26","modified_gmt":"2019-05-06T19:15:26","slug":"programacao-completa-com-resumos-3o-simposio-de-critica-da-midia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/programacao-completa-com-resumos-3o-simposio-de-critica-da-midia\/","title":{"rendered":"Programa\u00e7\u00e3o completa (com resumos)"},"content":{"rendered":"

O PPGCom da PUC Minas sediar\u00e1, nos dias <\/span>16 e 17 de maio<\/b>, o <\/span>3\u00ba Simp\u00f3sio de Cr\u00edtica de M\u00eddia<\/b>, promovido pela rede Metacr\u00edtica \u2013 Rede de Pesquisa em Cultura Midi\u00e1tica. A rede \u00e9 constitu\u00edda pelos grupos de pesquisa M\u00eddia e Narrativa (PUC Minas), MidiAto (USP) e Cr\u00edtica de M\u00eddia e Pr\u00e1ticas Culturais (UFSC). O tema deste ano, como nas edi\u00e7\u00f5es passadas, \u00e9 expresso por uma pergunta, desta vez: \u201cCr\u00edtica e reconhecimento: como articular?\u201d. Entre outras quest\u00f5es, debateremos o modo como a cr\u00edtica midi\u00e1tica aborda, na an\u00e1lise de produtos culturais, quest\u00f5es de identidade, representa\u00e7\u00e3o e representatividade. De que modo a cr\u00edtica articula preceitos \u00e9ticos a elementos est\u00e9ticos? Como realizar, hoje, a passagem dos textos aos contextos tendo em perspectiva a luta por reconhecimento? O Simp\u00f3sio apresentar\u00e1 mesas com pesquisadores e cr\u00edticos culturais e ter\u00e1 uma sess\u00e3o de trabalho para o desenvolvimento de aspectos atinentes \u00e0 rede \u201cMetacr\u00edtica\u201d. Confira a programa\u00e7\u00e3o completa abaixo, conhe\u00e7a os participantes e resumos do Simp\u00f3sio e se inscreva para participar.<\/span><\/h3>\n

PARTICIPANTES<\/a><\/span><\/h3>\n

INSCRI\u00c7\u00c3O<\/a><\/span><\/h3>\n

Dia 16 de maio (quinta-feira)<\/b><\/span><\/h2>\n

Tarde (Sala Multimeios do Pr\u00e9dio 13)<\/b><\/h3>\n

14h – 16h: Palestra de abertura <\/b><\/span><\/h3>\n

Rodrigo Duarte<\/b> (UFMG) – <\/span>Da cr\u00edtica \u00e0 ind\u00fastria cultural a um conceito cr\u00edtico de p\u00f3s-hist\u00f3ria. A teoria dos\u00a0<\/span>media<\/span><\/i>\u00a0em Theodor Adorno e Vil\u00e9m Flusser.<\/span><\/h3>\n

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16h30 – 18h30: Mesa de professores pesquisadores<\/b><\/span><\/h3>\n

Vera Fran\u00e7a<\/b> (UFMG) – <\/span>Contraponto: o que critica a cr\u00edtica de m\u00eddia numa \u00e9poca de m\u00faltiplas m\u00eddias?<\/span><\/h3>\n

Na era da m\u00eddia de massa, pod\u00edamos identificar (grosso modo), duas tend\u00eancias ou caminhos perfilando uma \u201ccr\u00edtica de m\u00eddia”. Por um lado, encontramos uma cr\u00edtica orientada pelos par\u00e2metros de qualidade de uma pr\u00e1tica comunicativa espec\u00edfica, bem como por sua \u00e9tica profissional. Ao mesmo tempo, identificamos uma outra perspectiva, fundada na tradi\u00e7\u00e3o da Teoria Cr\u00edtica, e tendo como vetor o conceito de ideologia, investigando \u2013 e por vezes denunciando \u2013a rela\u00e7\u00e3o entre m\u00eddia e classes dominantes.<\/span><\/h3>\n

O cen\u00e1rio comunicativo mudou substancialmente nos \u00faltimos vinte anos. E se as m\u00eddias massivas (e sobretudo televisiva) continuam tendo uma grande import\u00e2ncia nos processos de forma\u00e7\u00e3o de opini\u00e3o, m\u00faltiplas plataformas alimentam hoje a troca e circula\u00e7\u00e3o de informa\u00e7\u00f5es na sociedade. Para onde se dirige a cr\u00edtica de m\u00eddia quando nos referimos \u00e0s redes digitais? Quest\u00f5es \u00e9ticas e at\u00e9 criminosas (informa\u00e7\u00f5es falsas, cria\u00e7\u00e3o de falsos perfis e uso de rob\u00f4s) suscitam uma aten\u00e7\u00e3o permanente. Mas existiria ainda lugar para as perspectivas cr\u00edticas oriundas do quadro te\u00f3rico da domina\u00e7\u00e3o? Como e onde tratar a quest\u00e3o ideol\u00f3gica? Estaria ela, hoje, situada no terreno das lutas identit\u00e1rias e buscas de reconhecimento?<\/span><\/h3>\n

Aqui temos mais indaga\u00e7\u00f5es que respostas, e nos situamos em terrenos movedi\u00e7os. O tema da identidade n\u00e3o se encontra, por vezes, assombrado pelo fantasma fundamentalista? E a busca pelo reconhecimento n\u00e3o corre o risco de ser atravessada por tend\u00eancias personalistas e valores individualistas?<\/span><\/h3>\n

Rosana de Lima Soares<\/b> (ECA-USP) e <\/span>Gislene Silva<\/b> (UFSC) – Possibilidades\u00a0pol\u00edticas\u00a0da cr\u00edtica em perspectiva te\u00f3rica. <\/span><\/h3>\n

Para discutir possibilidades pol\u00edticas da cr\u00edtica em face a diferentes perspectivas te\u00f3ricas, este estudo apresenta o trabalho de Leah R. Vande Berg e Lawrence A. Wenner em seu livro\u00a0Television criticism: approaches and applications, de 1991. Mais do que\u00a0destacar\u00a0estudos de caso sobre programas televisivos, os autores demonstram a variedade de g\u00eaneros televisivos pass\u00edveis de cr\u00edtica e a diversidade de olhares te\u00f3rico-metodol\u00f3gicos para os estudos de televis\u00e3o. Extrai-se da\u00ed a necessidade de se privilegiar objetos concretos em circula\u00e7\u00e3o no ambiente midi\u00e1tico e, pela diversidade destes objetos, levar em conta modos variados de se fazer a cr\u00edtica de m\u00eddia,\u00a0considerando tamb\u00e9m os sistemas de produ\u00e7\u00e3o e recep\u00e7\u00e3o em que as obras se colocam.\u00a0Neste quadro abrangente, interessa-nos, neste momento, debater a conex\u00e3o entre as perspectivas dos estudos culturais e da teoria cr\u00edtica para ser fazer a cr\u00edtica de m\u00eddia,\u00a0orientando-nos por tr\u00eas quest\u00f5es: como politizar a cr\u00edtica de m\u00eddia em sua rela\u00e7\u00e3o com os conflitos e as desigualdades sociais, percebendo-a, tamb\u00e9m, como cr\u00edtica das hegemonias? Como estudar as lutas identit\u00e1rias e as disputas por reconhecimento pela via da cr\u00edtica das representa\u00e7\u00f5es midi\u00e1ticas? Como abordar criticamente os discursos em circula\u00e7\u00e3o nas m\u00eddias e as diversas vozes neles presentes tomando-os como espa\u00e7os de constru\u00e7\u00e3o de visibilidades e invisibilidades sociais? Indagar sobre o papel pol\u00edtico da cr\u00edtica de m\u00eddia com base nas contribui\u00e7\u00f5es dos estudos culturais, especialmente em cen\u00e1rios fortemente marcados por embates pol\u00edticos e ideol\u00f3gicos, \u00e9 uma das tarefas a que nos propomos no artigo.<\/span><\/h3>\n

Cl\u00e1udio Cora\u00e7\u00e3o<\/b> (UFOP) – <\/span>A est\u00e9tica mi\u00fada do horror: entre a convoca\u00e7\u00e3o midi\u00e1tica e a cr\u00edtica cultural<\/span>.<\/span><\/h3>\n

O regime visual midi\u00e1tico em torno de Jair Bolsonaro e seu imagin\u00e1rio pol\u00edtico parece instituir uma esp\u00e9cie de ru\u00eddo anacr\u00f4nico sobre significados e discursos, atravessados por necessidades de partilha e reconhecimento, cujo tensionamento em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s imagens se firma como convoca\u00e7\u00e3o de uma est\u00e9tica mi\u00fada do horror. Pretendemos identificar tais caracter\u00edsticas em embate com performances recentes de artistas como Caetano Veloso, Gilberto Gil e Chico Buarque. A percep\u00e7\u00e3o dos gestos contrastantes nortear\u00e1 uma an\u00e1lise descritiva sobre a cr\u00edtica cultural em tempos de crise da democracia. \u00a0<\/span><\/h3>\n

L\u00edgia Lana<\/b> (<\/span>PUC-Rio) – <\/span>\u201cRevolu\u00e7\u00e3o\u201d comunicacional, cr\u00edtica de m\u00eddia e bolsonarismo.<\/span><\/h3>\n

O objetivo deste trabalho \u00e9 examinar como articulistas, cr\u00edticos de televis\u00e3o e colunistas pol\u00edticos analisam as pr\u00e1ticas comunicacionais de integrantes do governo federal atualmente. Apresentando-se como \u201crevolucion\u00e1rios\u201d, os homens p\u00fablicos do bolsonarismo, desde as elei\u00e7\u00f5es de 2018, estabeleceram rela\u00e7\u00f5es singulares com as redes sociais, com a televis\u00e3o e com o jornalismo. A obsess\u00e3o pelo sucesso de esc\u00e2ndalo na internet e a demoniza\u00e7\u00e3o da m\u00eddia tradicional constituem as principais orienta\u00e7\u00f5es do novo governo, que demonstra buscar, constantemente, a manipula\u00e7\u00e3o do valioso capital de visibilidade que conquistou. Apresentaremos uma an\u00e1lise de cr\u00edticas escritas por Maur\u00edcio Stycer, Eliane Brum, Dem\u00e9trio Magnoli, Chico Barney, Nilson Xavier e Fernando Gabeira, identificando argumentos que possam elucidar as pr\u00e1ticas midi\u00e1ticas do bolsonarismo.<\/span><\/h3>\n

Mediadora: <\/span>Profa. Julia Lery<\/b><\/h3>\n

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Dia 17 de maio (sexta-feira)<\/b><\/span><\/h2>\n

Manh\u00e3 (Sala Multimeios do Pr\u00e9dio 13)<\/b><\/h3>\n

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9h – 10h30: Mesa de profissionais da cr\u00edtica cultural <\/b><\/span><\/h3>\n

Silvana Arantes<\/strong> (Estado de Minas)<\/span><\/h3>\n

Paulo Proen\u00e7a<\/strong> (R\u00e1dio Inconfid\u00eancia) <\/span><\/h3>\n

Soraya Belusi<\/strong> (O Tempo)<\/span><\/h3>\n

Mediadora: Gislene Silva<\/strong><\/span><\/h3>\n

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10h40 – 12h10: Mesa de professores pesquisadores <\/b><\/span><\/h3>\n

Paula Sim\u00f5es<\/b> (UFMG) – Celebridade: dispositivo interacional cr\u00edtico?<\/span><\/h3>\n

O objetivo deste texto \u00e9 discutir em que medida a celebridade pode ser pensada como um dispositivo interacional cr\u00edtico, capaz de fomentar discuss\u00f5es acerca de diferentes tem\u00e1ticas na sociedade, em um movimento que participa do processo de reconhecimento (ou n\u00e3o) de seu status pelo p\u00fablico. Partindo da ideia de dispositivo interacional como um sistema de rela\u00e7\u00f5es (BRAGA, 2018) e da cr\u00edtica como um trabalho anal\u00edtico-interpretativo, que envolve tensionamentos (BRAGA, 2006), a ideia \u00e9 discutir a potencialidade de uma figura p\u00fablica constituir-se como um sistema de rela\u00e7\u00f5es espec\u00edfico, capaz de promover a cr\u00edtica da pr\u00f3pria sociedade em que se inscreve.<\/span><\/h3>\n

Amanda Souza de Miranda<\/b> (ECA-USP) – Formas narrativas na <\/span>reality tv<\/span><\/i>: dicotomias e imbrica\u00e7\u00f5es entre o factual e o ficcional na reportagem e no drama m\u00e9dico<\/span>.<\/span><\/h3>\n

Este trabalho prop\u00f5e-se a investigar as dicotomias e imbrica\u00e7\u00f5es entre as formas narrativas factuais e ficcionais de dois produtos da televis\u00e3o aberta, entendendo-as como possibilidades de atra\u00e7\u00e3o das audi\u00eancias a partir de processos de hibrida\u00e7\u00e3o que buscam reconstruir, fabular ou simplesmente narrar de um modo original fatos cotidianos ligados \u00e0 tem\u00e1tica da sa\u00fade. Parte-se da premissa de que esta \u00e9 uma caracter\u00edstica da reality tv, aqui apresentada como g\u00eanero que re\u00fane narrativas do e sobre o real, compartilhando-o de modo a promover tens\u00f5es e aproxima\u00e7\u00f5es \u00e9ticas, est\u00e9ticas e pol\u00edticas entre o f\u00e1tico e o fict\u00edcio. Para investigar esses fen\u00f4menos, prop\u00f5e-se a an\u00e1lise da s\u00e9rie de reportagens Tudo pela Vida, conduzida por Drauzio Varella no Fant\u00e1stico e caracterizada como uma reportagem autorreflexiva, e da s\u00e9rie ficcional Sob Press\u00e3o, drama m\u00e9dico exibido no mesmo per\u00edodo pela Rede Globo. Ambos apresentam hibridismos que sugerem uma tend\u00eancia est\u00e9tica do universo popular-massivo, ao mesmo tempo em que convocam uma audi\u00eancia que valoriza a racionalidade do saber m\u00e9dico em busca de sua referencialidade.<\/span><\/h3>\n

Ercio Sena <\/b>(PUC Minas) – Limites do reconhecimento nos discursos eleitorais.<\/span><\/h3>\n

O campo progressista tem sido criticado, atualmente, por tomar a quest\u00e3o identit\u00e1ria como principal motor das lutas sociais. A proposta desse trabalho \u00e9 identificar e analisar o debate sobre as lutas por reconhecimento na campanha eleitoral de 2018. \u00a0Ser\u00e3o consideradas polariza\u00e7\u00f5es entre os tr\u00eas partidos localizados \u00e0 esquerda do espectro pol\u00edtico \u2013 PT, PSOL e PDT \u2013 em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 campanha majorit\u00e1ria do campo localizado \u00e0 direita, representada pelo PSL. A partir de suas posi\u00e7\u00f5es em rela\u00e7\u00e3o ao tema, explicitadas em uma rede social, pretende-se observar e problematizar os limites desses embates discursivos.<\/span><\/h3>\n

Mediador: <\/span>Marcio Serelle<\/b><\/h3>\n

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12h10 – 14h: Almo\u00e7o <\/b><\/h3>\n

Tarde (Sala Multimeios do Pr\u00e9dio 13)<\/b><\/h3>\n

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14h – 16h: Mesa de jovens pesquisadores <\/b><\/span><\/h3>\n

Caio T\u00falio Padula Lamas<\/b> (ECA-USP) – Fronteiras dos discursos audiovisuais sobre o jovem em conflito com a lei: considera\u00e7\u00f5es cr\u00edticas e metodol\u00f3gicas.<\/span><\/h3>\n

A comunica\u00e7\u00e3o tem por finalidade, por meio da an\u00e1lise de trechos do longa-metragem De Menor (2013) e da webs\u00e9rie O Filho dos Outros (2017), problematizar quest\u00f5es metodol\u00f3gicas com o intuito de melhor oferecer subs\u00eddios ao estudo de representa\u00e7\u00f5es de jovens em conflito com a lei na cultura audiovisual. Como incluir, em uma mesma an\u00e1lise, discursos manifestos em narrativas de m\u00eddias t\u00e3o d\u00edspares \u2013 cinema, televis\u00e3o, internet? Como articular diferentes aportes te\u00f3ricos de maneira a n\u00e3o reconstruir uma trajet\u00f3ria homog\u00eanea, mas sim buscar a diversidade de discursos audiovisuais que sejam menos estigmatizantes sobre a criminalidade juvenil? S\u00e3o essas algumas das quest\u00f5es que ser\u00e3o apresentadas no trabalho.<\/span><\/h3>\n

Gabriela Cavalcanti Carneiro de Almeida<\/b> (UFSC) – Pondera\u00e7\u00f5es sobre par\u00e2metros na cr\u00edtica de jornalismo.<\/span><\/h3>\n

No \u00e2mbito das discuss\u00f5es te\u00f3ricas sobre cr\u00edtica e, mais especificamente, sobre cr\u00edtica de jornalismo, este estudo se disp\u00f5e a pensar alguns modos de se criticar materiais jornal\u00edsticos fazendo aproxima\u00e7\u00f5es com outras inst\u00e2ncias de cr\u00edticas culturais, como as do campo da literatura e do cinema. De in\u00edcio, toma-se como orienta\u00e7\u00e3o o m\u00e9todo da hist\u00f3ria dos conceitos do pesquisador alem\u00e3o Reinhart Koselleck para abordar o significado da palavra e do conceito de cr\u00edtica. Depois, seguindo o percurso anal\u00edtico do autor, faz-se uma revis\u00e3o acerca de modalidades consolidadas de cr\u00edtica cultural com intento de buscar por familiaridades que possam auxiliar tanto na reflex\u00e3o como na materializa\u00e7\u00e3o a respeito de par\u00e2metros para o exerc\u00edcio da cr\u00edtica de jornalismo. <\/span><\/h3>\n

Juliana Gusman <\/b>(PUC Minas) – Por um jornalismo transformativo: din\u00e2micas do reconhecimento em<\/span> Presos que menstruam<\/span><\/i>.<\/span><\/h3>\n

Pretendemos problematizar como experi\u00eancias inscritas no \u00e2mbito da reportagem, que objetivam representar corpos femininos n\u00e3o normativos a partir de uma abordagem autorreflexiva e posicionada, podem dialogar com a no\u00e7\u00e3o de um \u201creconhecimento antipredicativo\u201d. A partir de coment\u00e1rios sobre a obra <\/span>Presos que Menstruam<\/span><\/i>, de Nana Queiroz, iremos discorrer sobre sua a\u00e7\u00e3o pol\u00edtica no \u00e2mbito de um reconhecimento transformativo e desidentit\u00e1rio, sobre a import\u00e2ncia de se desnaturalizar a generifica\u00e7\u00e3o dos corpos e sobre os inevit\u00e1veis limites desses esfor\u00e7os no campo jornal\u00edstico. <\/span><\/h3>\n

Diana Azeredo<\/b> (UFSC)<\/span> –<\/span> A cr\u00edtica da cobertura jornal\u00edstica sobre minorias a partir das colunas de ombudsman.<\/span><\/h3>\n

Tomando como base os conceitos de cr\u00edtica, reconhecimento e minorias, problematizados, respectivamente, em pesquisas de Soares e Silva (2016), Serelle (2016) e Freire Filho (2004), este estudo se prop\u00f5e a analisar a cr\u00edtica da cobertura jornal\u00edstica sobre minorias a partir das colunas de ombudsman do jornal Folha de S. Paulo. Trabalha-se com 48 textos que fazem a cr\u00edtica da cobertura do jornal sobre a representa\u00e7\u00e3o de ind\u00edgenas, negros, mulheres e integrantes da comunidade LGBTI. O objetivo \u00e9 verificar como o exerc\u00edcio autocr\u00edtico se disp\u00f5e a debater publicamente esta quest\u00e3o, colocando em crise preconceitos e limita\u00e7\u00f5es do pr\u00f3prio jornalismo.<\/span><\/h3>\n

Gabriela Barbosa<\/b> (PUC Minas) – Media\u00e7\u00f5es da produ\u00e7\u00e3o liter\u00e1ria feminina: Leia Mulheres, das redes ao cotidiano.<\/span><\/h3>\n

Este trabalho tem a inten\u00e7\u00e3o de refletir sobre a leitura enquanto inst\u00e2ncia de media\u00e7\u00e3o nos encontros presenciais do clube de leitura Leia Mulheres de Belo Horizonte, tra\u00e7ando, tamb\u00e9m, um breve hist\u00f3rico das mulheres leitoras e escritoras no Brasil. Com o aux\u00edlio de conceitos acerca do reconhecimento, da teoria liter\u00e1ria e da sociabilidade, apresenta-se um cen\u00e1rio que aproxima mulheres de diferentes realidades para dialogar sobre, entre outras coisas, literatura e g\u00eanero, se apropriando de hist\u00f3rias e reverberando an\u00e1lises para muito al\u00e9m da materialidade do livro.<\/span><\/h3>\n

Mediador: <\/span>Rodrigo Fonseca<\/b><\/h3>\n

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16h30- 18h: Rede Metacr\u00edtica (reuni\u00e3o)<\/b><\/span><\/h3>\n

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\"\"<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

O PPGCom da PUC Minas sediar\u00e1, nos dias 16 e 17 de maio, o 3\u00ba Simp\u00f3sio de Cr\u00edtica de M\u00eddia, promovido pela rede Metacr\u00edtica \u2013 Rede de Pesquisa em Cultura Midi\u00e1tica. A rede \u00e9 constitu\u00edda pelos grupos de pesquisa M\u00eddia e Narrativa (PUC Minas), MidiAto (USP) e Cr\u00edtica de M\u00eddia e Pr\u00e1ticas Culturais (UFSC). 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