{"id":1930,"date":"2019-02-28T14:27:31","date_gmt":"2019-02-28T17:27:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www1.fca.pucminas.br\/ccm\/?p=1930"},"modified":"2023-04-04T16:31:40","modified_gmt":"2023-04-04T19:31:40","slug":"como-a-cultura-das-playlists-interfere-no-processo-de-producao-musical","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/como-a-cultura-das-playlists-interfere-no-processo-de-producao-musical\/","title":{"rendered":"Como a cultura das playlists interfere no processo de produ\u00e7\u00e3o musical"},"content":{"rendered":"

Por Rafael Mafra.<\/b> Embaralhar m\u00fasicas de artistas diferentes em uma playlist <\/i>n\u00e3o \u00e9 algo novo. O r\u00e1dio faz isso desde seus prim\u00f3rdios, alternando uma m\u00fasica do Led Zeppelin <\/i>com uma do Queen<\/i>, uma do Michael Jackson <\/i>com uma da Madonna<\/i>, uma do Baco Exu do Blues<\/i> com uma do Djonga<\/i>, e assim por diante. Um Frankestein <\/i>diferente a cada era musical. Contudo, a partir de um menor consumo do r\u00e1dio por parte da juventude, s\u00e3o as plataformas de m\u00fasica por streaming <\/i>– tecnologia multim\u00eddia atrav\u00e9s da transfer\u00eancia de dados pela Internet – que se tornam o meio privilegiado de consumo de m\u00fasicas por lista.<\/p>\n

A diferen\u00e7a, logo de cara, \u00e9 a interatividade. N\u00e3o apenas receptor, o consumidor tamb\u00e9m torna-se locutor ao criar suas pr\u00f3prias playlists<\/i>. Inicialmente, uma iniciativa de democratiza\u00e7\u00e3o que j\u00e1 vinha h\u00e1 tempos com as fitas cassetes e CD\u2019s virgens por meio da pirataria, e que hoje \u00e9 simplificada e potencializada ao toque no celular, de forma legal e institucional. Tal comportamento, por\u00e9m, est\u00e1 longe de simplesmente substituir a fun\u00e7\u00e3o do r\u00e1dio. A forma de se consumir o produto tamb\u00e9m est\u00e1 influenciando as formas de se produzi-lo, e vice-versa.<\/p>\n

Consequente \u00e0 populariza\u00e7\u00e3o da ferramenta de playlists <\/i>nas plataformas de streaming <\/i>(Spotify<\/i>, Deezer<\/i>, Apple Music<\/i> etc.), pode-se perceber a diminui\u00e7\u00e3o gradual da compra de \u00e1lbuns\/discos. No per\u00edodo pr\u00e9-internet, era comum que artistas veiculassem m\u00fasicas com maior apelo popular em programas de r\u00e1dio como publicidade de sua colet\u00e2nea, ou seja, o r\u00e1dio em favor do \u00e1lbum (o produto final). A tend\u00eancia da d\u00e9cada, por sua vez, parece ser a produ\u00e7\u00e3o do \u00e1lbum em favor das playlists<\/i>.<\/p>\n

De acordo com a Billboard<\/i>, o \u00e1lbum DAMN<\/i>., de Kendrick Lamar, teve dois ter\u00e7os da venda em fun\u00e7\u00e3o da compra de faixas avulsas e streaming<\/i>. O mesmo projeto em que sua vers\u00e3o deluxe<\/i> \u2013 edi\u00e7\u00e3o estendida da obra \u2013 \u00e9, sem tirar nem p\u00f4r, o mesmo disco com a ordem das faixas musicais invertidas. Isso nos conta algumas coisas sobre a inten\u00e7\u00e3o do produto final: escute como quiser, na ordem que quiser e no contexto que quiser. O artista contempor\u00e2neo parece n\u00e3o se importar tanto com o \u00e1lbum musical como instrumento narrativo ou conceitual.<\/p>\n

Essa contram\u00e3o estrat\u00e9gica da produ\u00e7\u00e3o musical, embora pol\u00eamica para os entusiastas da \u201cess\u00eancia\u201d rom\u00e2ntica da m\u00fasica, pode ser considerada uma via de m\u00e3o dupla em determinados casos. Mesmo que voc\u00ea n\u00e3o conhe\u00e7a por completo o \u00faltimo \u00e1lbum de um m\u00fasico, suas m\u00fasicas ser\u00e3o misturadas com a de artistas que voc\u00ea j\u00e1 tem familiaridade em suas playlists<\/i>. As playlists <\/i>institucionalizadas – aquelas produzidas pelos empregados da empresa de streaming <\/i>ou pelos algoritmos utilizados por essa empresa – aumentam a chance de que voc\u00ea conhe\u00e7a um novo artista, baseado nas semelhan\u00e7as deste com seu h\u00e1bito de consumo. Assim, o conflito est\u00e1 longe de ser protagonizado por her\u00f3is e vil\u00f5es. Provavelmente n\u00e3o ouviremos o trabalho do artista no contexto de sua produ\u00e7\u00e3o e com sua respectiva intencionalidade simb\u00f3lica. Esse trabalho, por\u00e9m, ser\u00e1 ressignificado ao lado de projetos que nunca ter\u00edamos contato caso n\u00e3o tiv\u00e9ssemos o h\u00e1bito de montar, procurar e compartilhar playlists<\/i>.<\/p>\n

No entanto, a ind\u00fastria musical, capitalista por excel\u00eancia, nos obriga a refletir sobre o que acontece na maioria dos casos. O r\u00e1dio nunca foi t\u00e3o democr\u00e1tico assim, e as playlists <\/i>n\u00e3o s\u00e3o diferentes. A falsa sensa\u00e7\u00e3o de acessibilidade ao novo causada pela internet \u00e9, na pr\u00e1tica, semelhante ao vigente que prescinde sua exist\u00eancia. Se voc\u00ea ouviu em uma playlist<\/i>, \u00e9 porque algu\u00e9m quis<\/i> que voc\u00ea ouvisse. E quando se diz algu\u00e9m<\/i>, me refiro \u00e0s gravadoras. J\u00e1 o quis<\/i>, por sua vez, implica na posse de capital para investir. O papel das gravadoras no s\u00e9culo XX, de colocar seus artistas nos programas de r\u00e1dio, s\u00f3 mudou na apar\u00eancia, uma vez que, segundo Edward Newett, engenheiro de software <\/i>do Spotify<\/i> para uma mat\u00e9ria da Wired UK<\/a>, o algoritmo utiliza da ferramenta de popularidade para que os artistas tenham espa\u00e7o nas listas. Quem paga, aparece.<\/p>\n

Al\u00e9m disso, estas plataformas de streaming <\/i>est\u00e3o sempre na grande m\u00eddia com o envolvimento em pol\u00eamicas relacionadas ao favoritismo de certo artistas. A controv\u00e9rsia mais recente data do ano passado, quando o rapper<\/i> Drake estampou todas as capas de playlists<\/i> do Spotify<\/i> por uma semana, resultando na indigna\u00e7\u00e3o dos ouvintes e de artistas de grande porte como Nicki Minaj. Segundo Michael Bhaskar, em estudo publicado no livro The Digital Critic: Literary Culture Online<\/i><\/a>, 20% das faixas na plataforma nunca foram reproduzidas, enquanto 0,1% dominam a curadoria. \u201cEsses servi\u00e7os alavancaram uma economia diversa dos modelos de consumo e de acesso musical antecessores: os servi\u00e7os fazem dos usu\u00e1rios inquilinos mais do que propriet\u00e1rios de produtos f\u00edsicos\u201d conta o pesquisador Rodrigo Fonseca em entrevista <\/a>para o Cento de Cr\u00edtica da M\u00eddia (CCM) em 2018.<\/p>\n

Drake tamb\u00e9m se torna uma figura importante na discuss\u00e3o sobre a influ\u00eancia desse novo h\u00e1bito de consumo na cria\u00e7\u00e3o art\u00edstica. Em 2017, o cantor canadense lan\u00e7ou o \u00e1lbum More Life: A Playlist By October Firm<\/i><\/a>, explicitando sua intencionalidade em usar a obra para a sele\u00e7\u00e3o de suas faixas, que nesse projeto n\u00e3o possuem coes\u00e3o entre si, tanto em sonoridade quanto em conte\u00fado, para se encaixarem em listas de diversas fun\u00e7\u00f5es. Uma m\u00fasica para se escutar na praia, outra para festas, outra para casais. Enfim, uma estrat\u00e9gia de versatilidade de t\u00f3picos para ocupar ao m\u00e1ximo as p\u00e1ginas iniciais das plataformas.<\/p>\n

Fossem vinis, disquetes ou CD\u2019s, o ve\u00edculo de consumo nunca influenciou tanto o processo criativo como playlists <\/i>em plataformas de streaming <\/i>influenciam hoje. A preocupa\u00e7\u00e3o de venda de discos, para artistas e gravadoras no passado, era suprimida por um ou dois grandes sucessos populares. Algo que sintetizava e convidava o p\u00fablico para a obra completa. Atualmente, ao inv\u00e9s do foco em um p\u00fablico alvo, a estrat\u00e9gia est\u00e1 em difundir retalhos da obra do artista para in\u00fameros grupos, ampliando o mercado consumidor. Ao vender m\u00fasicas independentes umas das outras nestas compila\u00e7\u00f5es, artistas j\u00e1 estabelecidos mant\u00eam seu oligop\u00f3lio na ocupa\u00e7\u00e3o desse novo espa\u00e7o de consumo, reiterando a impossibilidade da ado\u00e7\u00e3o dessa mesma estrat\u00e9gia por artistas independentes.<\/p>\n

J\u00e1 o \u00e1lbum\/disco, como conceito, tamb\u00e9m perde o interesse do p\u00fablico casual e j\u00e1 inserido na cultura da Internet. A partir do momento que os maiores nomes na m\u00eddia s\u00e3o vendidos sob o r\u00f3tulo das playlists<\/i>, s\u00f3 o tempo dir\u00e1 se a nova gera\u00e7\u00e3o implantar\u00e1 essa nova maneira de fazer m\u00fasica em suas aspira\u00e7\u00f5es. No entanto, o ouvinte n\u00e3o \u00e9, em sua inteireza, o principal term\u00f4metro de um produtor. Seja na conserva\u00e7\u00e3o da estrutura tradicional da m\u00fasica, ou na experimenta\u00e7\u00e3o extrema dela, muitos artistas n\u00e3o abrir\u00e3o m\u00e3o de sua excentricidade e inten\u00e7\u00e3o como m\u00fasico para se encaixar nessa ascendente tend\u00eancia. Afinal, a cultura da m\u00eddia \u00e9 um terreno de disputa (Kellner, 2001).<\/p>\n

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Recorte da fotografia usada na capa do \u00e1lbum Endtroducing…<\/em> do DJ Shadow. Foto por Brain Cross<\/p><\/div>\n

Rafael Mafra<\/b> \u00e9 monitor do Centro de Cr\u00edtica da M\u00eddia e graduando em Jornalismo pela PUC Minas.<\/p>\n

Refer\u00eancias<\/b><\/p>\n

KELLNER, Douglas. A cultura da m\u00eddia: Estudos culturais: identidade e pol\u00edtica entre o moderno e o p\u00f3s-moderno. <\/b>Tradu\u00e7\u00e3o: Ivone Castilho Benedetti. Bauru: EDUSC, 2001. 452p.<\/p>\n

BHASKAR, Michael. The Digital Critic: Literary Culture Online. <\/b>OR Books, 2017. 204p.<\/p>\n

https:\/\/www.billboard.com\/articles\/columns\/chart-beat\/8390291\/kendrick-lamar-damn-pulitzer-prize-sales-streaming-gain<\/a><\/p>\n

https:\/\/www.wired.co.uk\/article\/tastemakers-spotify-edward-newett<\/a><\/p>\n

http:\/\/www1.fca.pucminas.br\/ccm\/os-servicos-de-streaming-e-a-experiencia-musical-contemporanea\/<\/a><\/p>\n

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