Por Gabriela Barbosa.<\/b><\/p>\n
O ano de 2018 marca o bicenten\u00e1rio de uma das obras mais aclamadas e reconhecidas da literatura mundial: Frankenstein<\/i>, escrito pela inglesa Mary Shelley. A obra, considerada por muitos ber\u00e7o da fic\u00e7\u00e3o cient\u00edfica, foi o pontap\u00e9 para a cria\u00e7\u00e3o do semin\u00e1rio De Shelley a Atwood: Fic\u00e7\u00e3o Cient\u00edfica por Mulheres<\/b>, que ocorreu na Faculdade de Letras (FALE) da Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG), no dia 6 de novembro. O evento foi organizado pelo N\u00facleo de Utopismos e Fic\u00e7\u00e3o Cient\u00edfica<\/b> e, nessa primeira jornada, a palestra de abertura foi articulada pelo professor Julio Jeha.<\/p>\n
Em \u201c\u00c9tica da cria\u00e7\u00e3o em Frankenstein”, Julio Jeha fez um apanhado biogr\u00e1fico de Mary Shelley e do enredo da sua obra, enunciando algumas quest\u00f5es que permearam a escrita, a publica\u00e7\u00e3o e a circula\u00e7\u00e3o do livro. Na primeira publica\u00e7\u00e3o de Frankenstein, n\u00e3o constava o nome da autora. Muitos atribu\u00edram a cria\u00e7\u00e3o ao pai ou at\u00e9 ao marido de Mary Shelley, sem imaginar que ela poderia ter sido a respons\u00e1vel. Na \u00e9poca com 18 anos, Shelley construiu o enredo a partir de um encontro com amigos e de uma competi\u00e7\u00e3o para saber quem criava a hist\u00f3ria de terror mais assustadora.<\/p>\n
Julio Jeha atribui o sucesso \u00e0 sua complexidade narrativa, pois coloca em discuss\u00e3o quest\u00f5es de autoria e verdade narrativa, sem tra\u00e7ar uma hist\u00f3ria linear dos acontecimentos, levantando as perspectivas pelo \u00e2ngulo de outros personagens e suscitando uma reflex\u00e3o: quem \u00e9 o monstro \u2013 a criatura ou o criador? O aspecto do espelhamento \u00e9 comentado, se referindo a personagens que se veem como um reflexo de outros, assim como Dr. Frankenstein e a sua cria\u00e7\u00e3o. Jeha tamb\u00e9m cita a palavra “simpatia”, escrita 19 vezes ao longo da obra, demonstrando uma demanda da criatura frente ao mundo.<\/p>\n
Para al\u00e9m da palestra de abertura, a jornada contou com duas mesas redondas. A primeira, “Fic\u00e7\u00e3o cient\u00edfica contempor\u00e2nea escrita por mulheres”, prop\u00f4s um di\u00e1logo entre tr\u00eas trabalhos: a “Fic\u00e7\u00e3o Cient\u00edfica por Mulheres Negras”, por Fernanda Sousa Carvalho; “De totalitarismo de O conto da aia<\/i> \u00e0 promessa de novo come\u00e7o da trilogia MaddAddam<\/i>: as narrativas dist\u00f3picas de Margaret Atwood”, por Melissa Cristina Silva de S\u00e1 e \u201cOs Limites da Imagina\u00e7\u00e3o na Fic\u00e7\u00e3o Cient\u00edfica de Octavia Butler”, por Silvia Moreira dos Santos Rocha.<\/p>\n
J\u00e1 a segunda mesa redonda comentou sobre as “Transgress\u00f5es midi\u00e1ticas em fic\u00e7\u00e3o cient\u00edfica”, com os seguintes trabalhos: \u201cO Estado totalitarista como met\u00e1fora para a modera\u00e7\u00e3o do inconsciente. O caso de Kallocain de Karin Boye.”, por Val\u00e9ria S. Pereira; “La science-fiction fran\u00e7aise no cinema: Agn\u00e8s Varda e Les creatures\u201d, por Pedro Groppo e “‘Hopeful Monsters’: g\u00eanero e transgress\u00e3o\u201d, por Juliana Borges.<\/p>\n
Durante as discuss\u00f5es, enfatizou-se a imagem inferiorizada que o g\u00eanero de fic\u00e7\u00e3o cient\u00edfica carrega no mundo liter\u00e1rio. Entretanto, o estilo pode ser pensado como um lugar de valoriza\u00e7\u00e3o de uma cultura ou de um povo marginalizado em face a uma sociedade que o invisibiliza. O g\u00eanero traz em si uma humanidade que n\u00e3o necessariamente est\u00e1 descrita na veracidade de sua est\u00e9tica, mas nas rela\u00e7\u00f5es, na sua vis\u00e3o cr\u00edtica do mundo e nas suas representa\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
Assim, consegue, fora do que se considera uma “alta literatura”, questionar realidades e apontar suas fal\u00e1cias, brechas e problemas. Especialmente quando se d\u00e1 voz a um grupo silenciado no c\u00e2none liter\u00e1rio, tal qual as mulheres e suas devidas intersec\u00e7\u00f5es, se observa uma das fun\u00e7\u00f5es da escrita no que Melissa Cristina Silva de S\u00e1 citou sobre O Conto da Aia<\/i>: contar hist\u00f3rias ajuda a entender o mundo a sua volta, mesmo que ele n\u00e3o pare\u00e7a ter solu\u00e7\u00e3o, al\u00e9m de uma maneira de prolongar a pr\u00f3pria exist\u00eancia, mantendo a sanidade, a reflex\u00e3o e a manuten\u00e7\u00e3o do seu “eu”, mesmo em um contexto ca\u00f3tico.<\/p>\n
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Gabriela<\/span> Barbosa\u00a0<\/b>\u00e9 mestranda do Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Comunica\u00e7\u00e3o Social da PUC Minas e graduada em Publicidade e Propaganda. \u00c9 membro do grupo de pesquisa M\u00eddia e Narrativa.<\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por Gabriela Barbosa. O ano de 2018 marca o bicenten\u00e1rio de uma das obras mais aclamadas e reconhecidas da literatura mundial: Frankenstein, escrito pela inglesa Mary Shelley. A obra, considerada por muitos ber\u00e7o da fic\u00e7\u00e3o cient\u00edfica, foi o pontap\u00e9 para a cria\u00e7\u00e3o do semin\u00e1rio De Shelley a Atwood: Fic\u00e7\u00e3o Cient\u00edfica por Mulheres, que ocorreu na…<\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":1879,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-1878","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ensaios"],"yoast_head":"\n