{"id":994,"date":"2017-04-08T19:32:35","date_gmt":"2017-04-08T22:32:35","guid":{"rendered":"http:\/\/ccmpucminas.com\/?page_id=994"},"modified":"2017-04-08T19:32:35","modified_gmt":"2017-04-08T22:32:35","slug":"black-mirror-cinismo-e-critica-da-midia-em-15-milhoes-de-meritos","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/black-mirror-cinismo-e-critica-da-midia-em-15-milhoes-de-meritos\/","title":{"rendered":"Black Mirror: Cinismo e Cr\u00edtica da M\u00eddia em \u201c15 milh\u00f5es de m\u00e9ritos\u201d"},"content":{"rendered":"

Por Julia Lery<\/strong>. Seguindo a tradi\u00e7\u00e3o das distopias, recentemente resgatadas pelas s\u00e9ries televisivas, epis\u00f3dio \u201c15 Milh\u00f5es de M\u00e9ritos\u201d (Euros Lyn, 2011), de Black Mirror, aborda um futuro opressor exagerado, mas incrivelmente pr\u00f3ximo de realidades presentes e cotidianas. \u00c9 exatamente por conta dessa identifica\u00e7\u00e3o que sentimos ao ver a s\u00e9rie que o jarg\u00e3o e a hashtag \u201cisso \u00e9 t\u00e3o Black Mirror\u201d tornam-se parte das conversas cotidianas e postagens nas redes sociais.<\/p>\n

No futuro constru\u00eddo em \u201c15 Milh\u00f5es de M\u00e9ritos\u201d as pessoas vivem em celas dominadas por telas, e a \u00fanica possibilidade de ascens\u00e3o social e fuga de um trabalho bra\u00e7al est\u00e1 na participa\u00e7\u00e3o em um reality show<\/em> ou show de calouros. O epis\u00f3dio mostra uma sociedade capitalista extremamente midiatizada, e que vive uma ilus\u00e3o meritocr\u00e1tica. Como forma de justifica\u00e7\u00e3o social das opress\u00f5es, o discurso hegem\u00f4nico nessa sociedade, assim como na nossa, \u00e9 o de que h\u00e1 escolha e possibilidade de ascens\u00e3o para quem tem talento e trabalha duro. Um discurso que sabemos muito bem n\u00e3o corresponder \u00e0 realidade, j\u00e1 que sucesso ou insucesso no mundo capitalista neoliberal s\u00e3o, se n\u00e3o determinados, fortemente influenciados por condi\u00e7\u00f5es de nascimento. A situa\u00e7\u00e3o socioecon\u00f4mica da fam\u00edlia em que se nasce influencia o acesso \u00e0 educa\u00e7\u00e3o, a oportunidades e at\u00e9 mesmo a longevidade dos indiv\u00edduos. As brechas a essa mobilidade social reduzida s\u00e3o poucas, de dif\u00edcil acesso e injustas, como o programa que seleciona, no epis\u00f3dio, os indiv\u00edduos talentosos que ter\u00e3o o privil\u00e9gio da ascens\u00e3o \u2013 mas, para participar dele e se submeter \u00e0quele processo abusivo, \u00e9 necess\u00e1rio pagar uma quantia absurda.<\/p>\n

Durante a narrativa do epis\u00f3dio, a fal\u00e1cia da meritocracia fica expl\u00edcita quando a mocinha da trama, depois de uma bela apresenta\u00e7\u00e3o de canto em um show de calouros, \u00e9 informada de que sua \u00fanica oportunidade de ascens\u00e3o seria se tornar uma atriz porn\u00f4. O an\u00fancio contraria todas as expectativas dela, mas n\u00e3o rompe com a l\u00f3gica midi\u00e1tica do jogo e com a promessa de ascens\u00e3o social daquele programa.<\/p>\n

De acordo com Roger Silverstone, um dos grandes problemas da media\u00e7\u00e3o midi\u00e1tica \u00e9 que ela se coloca como um jogo. Isso significa que existem regras que devem ser seguidas pelos produtos midi\u00e1ticos. Essas regras passam por par\u00e2metros est\u00e9ticos, capacidade de entreter e cumprimento das promessas internas \u2013 como a promessa de ascens\u00e3o social para os vencedores, no caso do reality show<\/em> mostrado em \u201c15 milh\u00f5es de m\u00e9ritos\u201d.<\/p>\n

O espectador, ent\u00e3o, n\u00e3o sendo passivo, verifica atentamente o cumprimento dessas regras internas. Se a qualidade t\u00e9cnica do programa for ruim, ele ser\u00e1 criticado. Se uma quebra de promessa for expl\u00edcita, ele ser\u00e1 criticado. Se um participante daquele reality<\/em> recebesse uma proposta para ter seu espa\u00e7o na TV e depois n\u00e3o obtivesse o espa\u00e7o prometido, isso provavelmente causaria um colapso naquele sistema. O comprometimento dessas regras criadas pelo programa com uma realidade extra-midi\u00e1tica, por\u00e9m, n\u00e3o \u00e9 cobrado. N\u00e3o importam as consequ\u00eancias daquele jogo para a vida da mocinha ou do protagonista. N\u00e3o importa que ele sustente a ilus\u00e3o de ascens\u00e3o que permite que toda uma categoria, a das pessoas que pedalam, seja explorada continuamente sem se rebelar contra o sistema. N\u00e3o se questiona o posicionamento pol\u00edtico ou a pr\u00f3pria exist\u00eancia do jogo \u2013 tudo o que se quer saber \u00e9 se as regras est\u00e3o sendo cumpridas.<\/p>\n

O \u00fanico personagem que parece perceber a crueldade daquelas regras \u00e9 o protagonista. Ele, ent\u00e3o, sai da situa\u00e7\u00e3o de apatia em que vivia e tenta, de alguma forma, dar visibilidade a sua cr\u00edtica e sua frustra\u00e7\u00e3o. Ele trabalha exaustivamente at\u00e9 reunir novamente a quantia necess\u00e1ria para participar do programa e, amea\u00e7ando se matar ao vivo \u2013 o que quebraria as regras do jogo, trazendo uma dimens\u00e3o de realidade violenta que romperia com seus pactos de entretenimento leve \u2013, consegue espa\u00e7o para levar ao ar um discurso cr\u00edtico intenso. Com um caco de vidro no pesco\u00e7o, o protagonista fala da falta de materialidade do mundo midiatizado e, especialmente, das injusti\u00e7as cometidas por aquele jogo que determina os crit\u00e9rios de ascens\u00e3o.<\/p>\n

Quando os ju\u00edzes falam, no momento que se segue ao cl\u00edmax do epis\u00f3dio, percebemos que a cr\u00edtica ao sistema veiculada no pr\u00f3prio sistema \u00e9 assimilada e se esvazia. Eles tratam o discurso contr\u00e1rio como mais um espet\u00e1culo a ser veiculado pelas emissoras de TV, e o cr\u00edtico como mais um concorrente naquele reality<\/em>.<\/p>\n

Para compreender esse processo de assimila\u00e7\u00e3o da cr\u00edtica, precisamos retomar o conceito de ideologia marxista. Embora as releituras t\u00eam defendido a conceitua\u00e7\u00e3o de ideologia simplesmente como um sistema de pensamentos e ideias em voga, Marx defendia a ideologia como reprodu\u00e7\u00e3o da pr\u00e1xis. O que \u00e9 hegem\u00f4nico em uma sociedade \u00e9 visto, assim, nos rituais materiais reproduzidos ali, e n\u00e3o no que se pensa. N\u00e3o importa quantas cr\u00edticas eu tenha, por exemplo, \u00e0 institui\u00e7\u00e3o casamento: se eu me caso, mesmo sem usar o cl\u00e1ssico vestido branco, eu fortale\u00e7o a institui\u00e7\u00e3o com a minha reprodu\u00e7\u00e3o do ritual que a sustenta.<\/p>\n

Se criticamos uma institui\u00e7\u00e3o, como o nosso protagonista faz, mas nos submetemos a ela e a reproduzimos, nossa cr\u00edtica fica impotente. Isso porque a pr\u00e1xis prevalece. A for\u00e7a pr\u00e1tica, material, daquela sociedade de telas e espet\u00e1culos, \u00e9 maior do que a for\u00e7a de qualquer pensamento, cr\u00edtica ou discurso individual. Aquele sistema se apropriou dessa cr\u00edtica, a absorveu, transformando-a tamb\u00e9m em um espet\u00e1culo.<\/p>\n

A veicula\u00e7\u00e3o de um discurso cr\u00edtico por um meio hegem\u00f4nico, ent\u00e3o, n\u00e3o enfraquece o meio hegem\u00f4nico, mas a pr\u00f3pria cr\u00edtica. A cr\u00edtica televisiva veiculada na TV n\u00e3o enfraquece, mas fortalece a TV.<\/p>\n

De acordo com Vladmir Safatle, esses paradoxos s\u00e3o parte da nossa racionalidade c\u00ednica. Nossa sociedade n\u00e3o busca mais coer\u00eancia, pois j\u00e1 n\u00e3o acredita que ela seja poss\u00edvel. E o apontamento dessas incongru\u00eancias, hipocrisias ou aparentes contradi\u00e7\u00f5es perde sua pot\u00eancia cr\u00edtica, e funciona apenas como manuten\u00e7\u00e3o do sistema. \u00c9 como se o simples apontamento da contradi\u00e7\u00e3o fosse suficiente, e n\u00e3o se fala mais nisso.<\/p>\n

Diferente da compreens\u00e3o popular, o cinismo na concep\u00e7\u00e3o filos\u00f3fica n\u00e3o se refere a mentira, dissimula\u00e7\u00e3o ou m\u00e1 f\u00e9. Se refere a uma estrutura de racionalidade que absorve paradoxos. A sociedade c\u00ednica enxerga as contradi\u00e7\u00f5es, mas deixa de se incomodar com elas. Deixa de transform\u00e1-las em for\u00e7a propulsora para a busca por uma sociedade mais adequada. Apenas aceita que os crit\u00e9rios de justifica\u00e7\u00e3o social j\u00e1 n\u00e3o se adequam \u00e0 realidade.<\/p>\n

\u00c9 impotente na sociedade c\u00ednica, por exemplo, desvelar que a meritocracia n\u00e3o existe, que foi como eu comecei esse texto. Todos n\u00f3s j\u00e1 sabemos disso. \u00c9 impotente dizer que as corpora\u00e7\u00f5es de m\u00eddia, como empresas capitalistas, t\u00eam como \u00fanica finalidade o lucro, e n\u00e3o o interesse p\u00fablico, como declaram. Esses apontamentos, por\u00e9m feitos de dentro do sistema, n\u00e3o enfraquecem o sistema.<\/p>\n

Na utopia marxista, o desvelamento das opress\u00f5es levaria \u00e0 revolu\u00e7\u00e3o. Na distopia do espelho negro, o desvelamento das opress\u00f5es alimenta o sistema opressor.<\/p>\n

Para saber mais, leia o artigo<\/a> publicado na CartaCapital.<\/p>\n

\"960\"<\/p>\n

Julia Lery <\/strong>\u00e9 Mestre em Comunica\u00e7\u00e3o Social na Pontif\u00edcia Universidade Cat\u00f3lica de Minas Gerais, doutoranda na mesma \u00e1rea pela PUC-Rio e professora do departamento de jornalismo da Universidade Federal de Ouro Preto.<\/p>\n

Refer\u00eancias<\/strong><\/p>\n

RODRIGUES, S\u00edlvia Viana. Rituais de Sofrimento<\/strong>. S\u00e3o Paulo: USP, 2011. Tese de doutorado, Faculdade de filosofia, letras e ci\u00eancias humanas, S\u00e3o Paulo, 2011.<\/p>\n

SAFATLE, Vladimir. Cinismo e fal\u00eancia da cr\u00edtica<\/strong>. S\u00e3o Paulo: Boitempo, 2008.<\/p>\n

SILVERSTONE, Roger. Complicity and Collusion in the Mediation of Everyday Life<\/strong>. New Literary History, Fall 2002.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Julia Lery. Seguindo a tradi\u00e7\u00e3o das distopias, recentemente resgatadas pelas s\u00e9ries televisivas, epis\u00f3dio \u201c15 Milh\u00f5es de M\u00e9ritos\u201d (Euros Lyn, 2011), de Black Mirror, aborda um futuro opressor exagerado, mas incrivelmente pr\u00f3ximo de realidades presentes e cotidianas. \u00c9 exatamente por conta dessa identifica\u00e7\u00e3o que sentimos ao ver a s\u00e9rie que o jarg\u00e3o e a hashtag…<\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-994","page","type-page","status-publish","hentry"],"yoast_head":"\nBlack Mirror: Cinismo e Cr\u00edtica da M\u00eddia em \u201c15 milh\u00f5es de m\u00e9ritos\u201d - Centro de Cr\u00edtica Da M\u00eddia<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/black-mirror-cinismo-e-critica-da-midia-em-15-milhoes-de-meritos\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Black Mirror: Cinismo e Cr\u00edtica da M\u00eddia em \u201c15 milh\u00f5es de m\u00e9ritos\u201d - Centro de Cr\u00edtica Da M\u00eddia\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Por Julia Lery. Seguindo a tradi\u00e7\u00e3o das distopias, recentemente resgatadas pelas s\u00e9ries televisivas, epis\u00f3dio \u201c15 Milh\u00f5es de M\u00e9ritos\u201d (Euros Lyn, 2011), de Black Mirror, aborda um futuro opressor exagerado, mas incrivelmente pr\u00f3ximo de realidades presentes e cotidianas. \u00c9 exatamente por conta dessa identifica\u00e7\u00e3o que sentimos ao ver a s\u00e9rie que o jarg\u00e3o e a hashtag…\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/black-mirror-cinismo-e-critica-da-midia-em-15-milhoes-de-meritos\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Centro de Cr\u00edtica Da M\u00eddia\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ccmpucminas\/?ref=settings\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"http:\/\/www1.fca.pucminas.br\/ccm\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/960.jpg\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@ccmpucminas\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Est. tempo de leitura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"7 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/black-mirror-cinismo-e-critica-da-midia-em-15-milhoes-de-meritos\/\",\"url\":\"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/black-mirror-cinismo-e-critica-da-midia-em-15-milhoes-de-meritos\/\",\"name\":\"Black Mirror: Cinismo e Cr\u00edtica da M\u00eddia em \u201c15 milh\u00f5es de m\u00e9ritos\u201d - Centro de Cr\u00edtica Da M\u00eddia\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/black-mirror-cinismo-e-critica-da-midia-em-15-milhoes-de-meritos\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/black-mirror-cinismo-e-critica-da-midia-em-15-milhoes-de-meritos\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"http:\/\/www1.fca.pucminas.br\/ccm\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/960.jpg\",\"datePublished\":\"2017-04-08T22:32:35+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/black-mirror-cinismo-e-critica-da-midia-em-15-milhoes-de-meritos\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pt-BR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/black-mirror-cinismo-e-critica-da-midia-em-15-milhoes-de-meritos\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pt-BR\",\"@id\":\"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/black-mirror-cinismo-e-critica-da-midia-em-15-milhoes-de-meritos\/#primaryimage\",\"url\":\"http:\/\/www1.fca.pucminas.br\/ccm\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/960.jpg\",\"contentUrl\":\"http:\/\/www1.fca.pucminas.br\/ccm\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/960.jpg\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/black-mirror-cinismo-e-critica-da-midia-em-15-milhoes-de-meritos\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Black Mirror: Cinismo e Cr\u00edtica da M\u00eddia em \u201c15 milh\u00f5es de m\u00e9ritos\u201d\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/#website\",\"url\":\"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/\",\"name\":\"Centro de Cr\u00edtica da M\u00eddia\",\"description\":\"\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pt-BR\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/#organization\",\"name\":\"Centro de Cirtica da M\u00eddia\",\"url\":\"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pt-BR\",\"@id\":\"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/logo-ccm-preto.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/logo-ccm-preto.png\",\"width\":1191,\"height\":842,\"caption\":\"Centro de Cirtica da M\u00eddia\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/ccmpucminas\/?ref=settings\",\"https:\/\/x.com\/ccmpucminas\",\"https:\/\/www.instagram.com\/ccmpucminas\/?hl=pt-br\",\"https:\/\/www.youtube.com\/channel\/UCpKbhzfoQXgXVhkWlxSuW2w\"]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Black Mirror: Cinismo e Cr\u00edtica da M\u00eddia em \u201c15 milh\u00f5es de m\u00e9ritos\u201d - Centro de Cr\u00edtica Da M\u00eddia","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/black-mirror-cinismo-e-critica-da-midia-em-15-milhoes-de-meritos\/","og_locale":"pt_BR","og_type":"article","og_title":"Black Mirror: Cinismo e Cr\u00edtica da M\u00eddia em \u201c15 milh\u00f5es de m\u00e9ritos\u201d - Centro de Cr\u00edtica Da M\u00eddia","og_description":"Por Julia Lery. Seguindo a tradi\u00e7\u00e3o das distopias, recentemente resgatadas pelas s\u00e9ries televisivas, epis\u00f3dio \u201c15 Milh\u00f5es de M\u00e9ritos\u201d (Euros Lyn, 2011), de Black Mirror, aborda um futuro opressor exagerado, mas incrivelmente pr\u00f3ximo de realidades presentes e cotidianas. \u00c9 exatamente por conta dessa identifica\u00e7\u00e3o que sentimos ao ver a s\u00e9rie que o jarg\u00e3o e a hashtag…","og_url":"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/black-mirror-cinismo-e-critica-da-midia-em-15-milhoes-de-meritos\/","og_site_name":"Centro de Cr\u00edtica Da M\u00eddia","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ccmpucminas\/?ref=settings","og_image":[{"url":"http:\/\/www1.fca.pucminas.br\/ccm\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/960.jpg","type":"","width":"","height":""}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_site":"@ccmpucminas","twitter_misc":{"Est. tempo de leitura":"7 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/black-mirror-cinismo-e-critica-da-midia-em-15-milhoes-de-meritos\/","url":"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/black-mirror-cinismo-e-critica-da-midia-em-15-milhoes-de-meritos\/","name":"Black Mirror: Cinismo e Cr\u00edtica da M\u00eddia em \u201c15 milh\u00f5es de m\u00e9ritos\u201d - Centro de Cr\u00edtica Da M\u00eddia","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/black-mirror-cinismo-e-critica-da-midia-em-15-milhoes-de-meritos\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/black-mirror-cinismo-e-critica-da-midia-em-15-milhoes-de-meritos\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"http:\/\/www1.fca.pucminas.br\/ccm\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/960.jpg","datePublished":"2017-04-08T22:32:35+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/black-mirror-cinismo-e-critica-da-midia-em-15-milhoes-de-meritos\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pt-BR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/black-mirror-cinismo-e-critica-da-midia-em-15-milhoes-de-meritos\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pt-BR","@id":"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/black-mirror-cinismo-e-critica-da-midia-em-15-milhoes-de-meritos\/#primaryimage","url":"http:\/\/www1.fca.pucminas.br\/ccm\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/960.jpg","contentUrl":"http:\/\/www1.fca.pucminas.br\/ccm\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/960.jpg"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/black-mirror-cinismo-e-critica-da-midia-em-15-milhoes-de-meritos\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Black Mirror: Cinismo e Cr\u00edtica da M\u00eddia em \u201c15 milh\u00f5es de m\u00e9ritos\u201d"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/#website","url":"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/","name":"Centro de Cr\u00edtica da M\u00eddia","description":"","publisher":{"@id":"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pt-BR"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/#organization","name":"Centro de Cirtica da M\u00eddia","url":"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pt-BR","@id":"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/logo-ccm-preto.png","contentUrl":"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/logo-ccm-preto.png","width":1191,"height":842,"caption":"Centro de Cirtica da M\u00eddia"},"image":{"@id":"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/ccmpucminas\/?ref=settings","https:\/\/x.com\/ccmpucminas","https:\/\/www.instagram.com\/ccmpucminas\/?hl=pt-br","https:\/\/www.youtube.com\/channel\/UCpKbhzfoQXgXVhkWlxSuW2w"]}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/994","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/wp-json\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=994"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/994\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogfca.pucminas.br\/ccm\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=994"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}